Author: icwpweb

Imperialism / Imperialismo

/ icwpweb / Leave a comment

[ESPAÑOL ABAJO}

Imperialism is the highest stage of capitalism—a global system in which a handful of powerful capitalist ruling classes compete to exploit workers and control markets, resources, and labor around the world. As capitalism develops, competition between capitalist enterprises becomes competition between capitalist nations, each backed by its state apparatus, including armies. This competition inevitably leads to war.

Lenin defined imperialism in the early 20th century as monopoly capitalism: a stage in which banks and industrial capital fuse into finance capital, dominating the global economy through investment, debt, and military power. At this stage, the world is already divided up among imperialist powers, so further expansion means re-division—war.

Today, we see this rivalry intensifying as the capitalist system sinks deeper into crisis. The United States, the historically dominant imperialist power since World War II, is now challenged by China, which has become the world’s largest industrial producer and a rising military force. Russia, though smaller economically, is also asserting itself militarily, while European, Japanese, and regional powers jockey for position. The BRICS alliance, once hailed as a counterbalance to US-led imperialism, only represents competing bosses trying to secure a bigger share of the global loot. These conflicts are sharpening and taking us toward World War III.

The U.S., China, and Russia are all preparing for global war. The U.S. is encircling China militarily and has fueled proxy wars from Ukraine to Gaza, while tightening alliances with Japan, the Philippines, and Australia. China has ramped up arms production and threatens Taiwan. Russia’s invasion of Ukraine was an open declaration of inter-imperialist confrontation. Meanwhile, wars in the Middle East and Africa serve as testing grounds and distractions in this broader imperialist conflict.

These powers need not only weapons but also mass ideological support to fight a world war. That’s why they promote nationalism and patriotism: lies to convince workers to die and kill for their bosses. National borders are not lines dividing “peoples” but lines dividing markets and sources of profit. Imperialist war is always a war between bosses. It is never in the interest of the working class to support any capitalist side.

Some claim that we must support the “weaker” imperialists or “national liberation” movements to oppose the strongest imperialist power. That was the error made by many communists in the 20th century. In reality, any support for one group of capitalists against another leads to defeat for the working class. In war, this has meant millions of workers killing and dying for their exploiters. In “peace,” it means being ground down by inflation, austerity, debt, and repression in the name of “national security.”

Imperialist war creates the possibility of communist revolution, but only if workers reject all capitalist sides. The First World War gave rise to the Russian Revolution. World War II ended with powerful revolutionary movements across Asia and Europe. But too often, these were diverted into struggles for national independence or socialism—dead ends that left capitalism intact. Today, communists must learn from this history. We don’t fight for a “multipolar” world or a new “balance of power.” We fight for a world without imperialism—without money, nations, or wage labor. A communist world.

The International Communist Workers’ Party (ICWP) organizes to build this alternative. In the factories, barracks, and schools, we mobilize workers, soldiers, and youth not to serve one imperialist camp or another, but to turn imperialist war into class war. The next world war may be the gravest crisis capitalism has ever faced. It must also be its last. Only a mass party of millions fighting directly for communism can make that happen. Join us.

[RETURN TO ENTRIES]

[TRADUCCIÓN PROVISIONAL]

El imperialismo es la fase superior del capitalismo: un sistema global en el que un puñado de poderosas clases dominantes capitalistas compiten por explotar a los trabajadores y controlar mercados, recursos y mano de obra en todo el mundo. A medida que el capitalismo se desarrolla, la competencia entre empresas capitalistas se convierte en competencia entre naciones capitalistas, cada una respaldada por su aparato estatal, incluidos sus ejércitos. Esta competencia conduce inevitablemente a la guerra.

Lenin definió el imperialismo a comienzos del siglo XX como capitalismo monopolista: una etapa en la que los bancos y el capital industrial se fusionan en capital financiero, dominando la economía global mediante inversiones, deudas y poder militar. En esta fase, el mundo ya está repartido entre potencias imperialistas, de modo que una mayor expansión significa una nueva división del mundo, es decir, guerra.

Hoy vemos cómo estas rivalidades se intensifican mientras el sistema capitalista se hunde más profundamente en la crisis. Estados Unidos, la potencia imperialista dominante desde la Segunda Guerra Mundial, es hoy desafiado por China, que se ha convertido en el mayor productor industrial del mundo y en una fuerza militar ascendente. Rusia, aunque más pequeña económicamente, también se afirma militarmente, mientras potencias europeas, Japón y fuerzas regionales compiten por su propio espacio. La alianza BRICS, a veces presentada como contrapeso al imperialismo encabezado por EE.UU., no es más que otro grupo de jefes que buscan asegurarse una porción mayor del botín global. Estas tensiones se agudizan y nos empujan hacia una Tercera Guerra Mundial.

EE.UU., China y Rusia se están preparando para una guerra mundial. Estados Unidos está rodeando militarmente a China y ha alimentado guerras por delegación desde Ucrania hasta Gaza, mientras refuerza alianzas con Japón, Filipinas y Australia. China ha intensificado su producción militar y amenaza a Taiwán. La invasión rusa de Ucrania fue una declaración abierta de confrontación inter-imperialista. Mientras tanto, las guerras en Medio Oriente y África funcionan como campos de prueba y distracciones dentro de este conflicto imperialista más amplio.

Estas potencias necesitan no solo armas, sino también apoyo ideológico masivo para librar una guerra mundial. Por eso promueven el nacionalismo y el patriotismo: mentiras para convencer a los trabajadores de que mueran y maten por sus jefes. Las fronteras nacionales no son líneas que dividen “pueblos”, sino líneas que dividen mercados y fuentes de ganancia. La guerra imperialista es siempre una guerra entre jefes. Nunca es interés de la clase trabajadora apoyar a ningún bando capitalista.

Algunos sostienen que debemos apoyar a los imperialistas “más débiles” o a movimientos de “liberación nacional” para oponernos a la potencia imperialista más fuerte. Ese fue el error de muchos comunistas en el siglo XX. En realidad, cualquier apoyo a un grupo de capitalistas contra otro lleva a la derrota de la clase trabajadora. En la guerra, esto ha significado millones de trabajadores matando y muriendo por sus explotadores. En “paz”, significa ser aplastados por la inflación, la austeridad, la deuda y la represión en nombre de la “seguridad nacional”.

La guerra imperialista crea la posibilidad de una revolución comunista, pero solo si los trabajadores rechazan todos los bandos capitalistas. La Primera Guerra Mundial dio lugar a la Revolución Rusa. La Segunda Guerra Mundial terminó con poderosos movimientos revolucionarios en Asia y Europa. Pero demasiados fueron desviados hacia luchas por la independencia nacional o por el socialismo: callejones sin salida que dejaron intacto el capitalismo. Hoy los comunistas debemos aprender de esa historia. No luchamos por un mundo “multipolar” ni por un nuevo “equilibrio de poder”. Luchamos por un mundo sin imperialismo—sin dinero, sin naciones y sin trabajo asalariado. Un mundo comunista.

El Partido Comunista de Obreros Interacional (PCOI/ICWP) organiza para construir esta alternativa. En las fábricas, los cuarteles y las escuelas, movilizamos a trabajadores, soldados y jóvenes no para servir a un campo imperialista u otro, sino para convertir la guerra imperialista en guerra de clases. La próxima guerra mundial puede ser la crisis más grave que el capitalismo haya enfrentado. Debe ser también la última. Solo un partido de masas, de millones, que luche directamente por el comunismo puede lograrlo. Únete a nosotros!

[VOLVER A LAS ENTRADAS]

Mao / Mao

/ icwpweb / Leave a comment

[ESPAÑOL ABAJO]

Mao: the Contradictions of the Old Communist Movement

Mao Ze Dong (real name) joined the Chinese Communist Party in 1921, just after it was founded.

Mao began by reaching out to the heavily exploited miners and railway workers in Anyuan, Jiangxi province. In 1922 the communists organized a successful strike which resulted in hundreds joining the party.

Meanwhile the communists (acting on advice from the Soviet advisers) joined with the Kuo Min Tang (KMT) nationalists in the Northern Expedition against warlords. However when in 1927 the Expedition reached Shanghai KMT chief Chiang Kai Shek became alarmed at the strength and radicalism of his communist allies. He double crossed them and attacked them, killing perhaps 30,000 of them. 

Mao did not wait to be attacked in turn. He and Zhu De and armed communists fled to the hills and set up a red base area. This grew to be the Jianxi Soviet and at one point it had 3 million inhabitants.The KMT attacked the Jianxi Soviet but under Mao’s leadership they beat back four assaults. 

They relied on support of the peasantry and on mobile guerrilla warfare. For example they would lure the KMT into the Soviet then surround them and put them out of action. They didn’t slaughter the surrounded KMT soldiers, though they could have. Instead they released their prisoners and allowed them to go home.

Many came over to the communists. Others returned with stories of the communists’ civilized behaviour. With each KMT defeat the KMT was weakened, the communists were strengthened, and the Soviet greew.

Unfortunately, for the fifth attack the Russian advisers convinced the communists to switch to conventional warfare. This was a disaster. The communists were forced to abandon the Jiangxi Soviet. In October 1934 they set out on the “Long March” to north eastern China, out of reach of the KMT.

When they reached Yenan they set up a red base area. Mao used the time to write several important articles, such as On Protracted War, On Contradiction, and On Practice. By 1942 he was the unquestioned leader of the communists.

In 1937 Japan invaded China and the communists were soon leading the anti imperialist fight against the invaders. In 1947 the communists left Yenan and by 1949 defeated the KMT and took power.

Between 1928 and 1949, the growing red army fought together, produced their own food together, and recruited peasants to join their egalitarian army which had no privileges for anyone. It was a communistic lifestyle. But once victorious, the leadership abandoned the egalitarian supply system, implemented money, a market economy and the wage system. 

With the Great Leap Forward, the mass Peoples’ Communes set up a collective communistic lifestyle. But their efforts to increase production failed. This allowed Mao’s rivals, like pro capitalist Deng Xiao Ping, to gain influence.

Mao launched the cultural revolution and a personality cult to try to take the leadership back. But like the KMT before him, he and his comrades were shocked by the strength and radicalism of the young left Red Guards. So he double-crossed them. In 1968 he called off the activism, sent the army to crush them, and devised a pseudo-left movement to isolate them, sending them to the countryside, out of trouble. Once the cultural revolution was supressed, Chinese workers became super exploited wage slaves for rising Chinese imperialism.

At some points, Mao attacked wages, saying they were a bad motivation to work. He said being motivated to serve the masses was best. He supported the egalitarian supply system in the red army before the revolution. But he attacked the left red guards in the Cultural Revolution and supported socialism with its wage scales, and ranks.  

Learning from these strengths and weaknesses, it’s clear today that ICWP needs to fight unwaveringly for communism, nothing less.

[RETURN TO ENTRIES]

[TRADUCCIÓN PROVISIONAL]

Mao: las contradicciones del antiguo movimiento comunista
Mao Ze Dong (nombre real) se unió al Partido Comunista Chino en 1921, justo después de su fundación.
Mao comenzó acercándose a los mineros y ferroviarios fuertemente explotados de Anyuan, en la provincia de Jiangxi. En 1922, los comunistas organizaron una huelga exitosa que dio lugar a que cientos de personas se unieran al partido.
Mientras tanto, los comunistas (siguiendo el consejo de los asesores soviéticos) se unieron a los nacionalistas del Kuo Min Tang (KMT) en la Expedición del Norte contra los señores de la guerra. Sin embargo, cuando en 1927 la Expedición llegó a Shanghái, el jefe del KMT, Chiang Kai Shek, se alarmó por la fuerza y el radicalismo de sus aliados comunistas. Los traicionó y los atacó, matando a unos 30 000 de ellos.
Mao no esperó a ser atacado a su vez. Él, Zhu De y los comunistas armados huyeron a las colinas y establecieron una zona base roja. Esta se convirtió en la Soviet de Jianxi y llegó a tener 3 millones de habitantes. El KMT atacó la Soviet de Jianxi, pero bajo el liderazgo de Mao repelieron cuatro asaltos.
Contaban con el apoyo del campesinado y con la guerra de guerrillas móvil. Por ejemplo, atraían al KMT al interior de la zona soviética, los rodeaban y los dejaban fuera de combate. No masacraron a los soldados del KMT rodeados, aunque podrían haberlo hecho. En cambio, liberaron a sus prisioneros y les permitieron volver a casa.
Muchos se pasaron al bando comunista. Otros regresaron con historias sobre el comportamiento civilizado de los comunistas. Con cada derrota del KMT, este se debilitaba, los comunistas se fortalecían y la zona soviética crecía.
Desgraciadamente, para el quinto ataque, los asesores rusos convencieron a los comunistas de pasar a la guerra convencional. Fue un desastre. Los comunistas se vieron obligados a abandonar el Soviet de Jiangxi. En octubre de 1934 emprendieron la «Larga Marcha» hacia el noreste de China, fuera del alcance del KMT.
Cuando llegaron a Yenan, establecieron una zona base roja. Mao aprovechó el tiempo para escribir varios artículos importantes, como Sobre la guerra prolongada, Sobre la contradicción y Sobre la práctica. En 1942 era el líder indiscutible de los comunistas.
En 1937, Japón invadió China y los comunistas pronto lideraron la lucha antiimperialista contra los invasores. En 1947, los comunistas abandonaron Yenan y, en 1949, derrotaron al KMT y tomaron el poder.
Entre 1928 y 1949, el creciente ejército rojo luchó unido, produjo su propio alimento y reclutó a campesinos para que se unieran a su ejército igualitario, en el que nadie tenía privilegios. Era un estilo de vida comunista. Pero una vez victoriosos, los líderes abandonaron el sistema de suministro igualitario e implementaron el dinero, la economía de mercado y el sistema salarial.
Con el Gran Salto Adelante, las comunas populares masivas establecieron un estilo de vida comunista colectivo. Pero sus esfuerzos por aumentar la producción fracasaron. Esto permitió que los rivales de Mao, como el procapitalista Deng Xiao Ping, ganaran influencia.
Mao lanzó la revolución cultural y un culto a la personalidad para intentar recuperar el liderazgo. Pero, al igual que el KMT antes que él, él y sus compañeros se vieron sorprendidos por la fuerza y el radicalismo de los jóvenes guardias rojos de izquierda.
Así que los traicionó. En 1968, puso fin al activismo, envió al ejército para aplastarlos y ideó un movimiento pseudoprogresista para aislarlos, enviándolos al campo, lejos de los problemas. Una vez reprimida la Revolución Cultural, los trabajadores chinos se convirtieron en esclavos asalariados súper explotados al servicio del imperialismo chino en ascenso.
En algunos momentos, Mao atacó los salarios, diciendo que eran una mala motivación para trabajar. Dijo que lo mejor era estar motivado para servir a las masas. Apoyó el sistema de suministro igualitario en el ejército rojo antes de la revolución. Pero atacó a los guardias rojos de izquierda en la Revolución Cultural y apoyó el socialismo con sus escalas salariales y sus rangos.
Aprendiendo de estas fortalezas y debilidades, hoy está claro que el ICWP debe luchar sin vacilar por el comunismo, nada menos.

[VOLVER A LAS ENTRADAS]

Liberalism / Liberalismo

/ icwpweb / Leave a comment

[ESPAÑOL ABAJO]

Liberal Politicians: Workers’ Enemy

Many heard Bernie Sanders and Alexandria Ocasio-Cortez (AOC) speak in LA and nationwide. People came who were angry at genocide and other fascist attacks. They wanted answers. 

ICWP comrades took Red Flag and a communist leaflet explaining that Sanders and AOC want to reform Capitalism. But to end genocide, imperialism, and all fascist attacks, we need to get rid of capitalism with communist revolution and build real communism.

The Sanders team set up fences and metal detectors. They prohibited communist literature in the park. They also took away peoples’ signs and banners, including many against genocide in Gaza. 

This didn’t stop ICWP comrades. They distributed literature to the people waiting to be searched. The irony of prohibiting communist literature and peoples’ signs against genocide at Sanders’ rally “defending democracy” was not lost on those we talked to.

Comrades said, “ Bernie is here to win you to reform the Democratic Party and capitalism. But we have to end capitalism with revolution and build a communist world that meets the needs of the masses. A world without borders or genocides.”

Most gladly thanked them for the leaflet and Red Flag. “I can see that Marx could have been wrong about the need for socialism as ‘transition’ phase to communism. As you say, it ended as state capitalism,” someone commented.

Many who came to hear these liberals were open to hearing that their reformism is not the answer to fascism and war: that communist revolution is. 

Another Comrade explained that Socialism failed to end exploitation in Russia and China because it kept money and wage slavery. As long as we work for someone else, we are slaves. Communism will get rid of capitalism’s wage slavery and money. These are the source of genocidal wars, and all capitalist poison: racism, sexism, homophobia, xenophobia. 

“Exactly how will communist society be administered?” asked one woman. Comrades explaiined that a mass party will lead collective production for need.

They pointed out that during the Weimar Republic in Germany, it was the social democrats (the liberals) who paved the way for Hitler by putting forward reform and attacking revolution. They fought to turn the masses away from revolution and communists.

Sanders introduced a token resolution in Congress to stop sending “offensive” weapons to Israel. Instead, he supports sending “defensive” weapons. That includes everything from the bulldozers to planes and bombs. Revealing his Zionism, he claims Israel has the “right to defend itself!” Congress, including Sanders, serves US imperialism. They are hell bent on supporting Israel’s genocide for oil and gas off the Gazan coast and expanding the unfolding world war to defend their declining empire. 

These liberals are dangerous. They are wolves in sheep’s clothing. They try to turn angry masses, especially youth, away from communist revolution into trying to peacefully reform capitalism. They advocate voting for the Democratic Party, the other US capitalist party of war and fascism. 

Reform movements, peace marches, or voting can’t end capitalism and imperialism. Declining US imperialism is headed to WWIII against their rising Chinese and Russian imperialist rivals. The rulers are building fascism–out of weakness. Communist revolution by the masses is the only solution. It requires a mass party which especially has roots among industrial workers, soldiers and youth committed to fighting for communism, nothing less. People are more open now—everywhere.

At many Sanders-AOC stops, youth boldly attacked the genocide in Gaza. In Idaho, protesters raised an anti-genocide banner. The crowd cheered and raised their fists. Sanders ignored them. When the police forced the protesters away, the crowd booed and gave the finger. Sanders said nothing! We invite these angry youth and all fighters against fascism to join ICWP’s fight to end it with communist revolution. 

[RETURN TO ENTRIES]

[TRADUCCIÓN PROVISIONAL]

Políticos liberales: enemigos de los trabajadores Muchos escucharon a Bernie Sanders y Alexandria Ocasio-Cortez (AOC) hablar en Los Ángeles y en todo el país. Acudieron personas indignadas por el genocidio y otros ataques fascistas. Querían respuestas. Los compañeros del ICWP llevaron Red Flag y un folleto comunista en el que se explicaba que Sanders y AOC quieren reformar el capitalismo. Pero para acabar con el genocidio, el imperialismo y todos los ataques fascistas, tenemos que acabar con el capitalismo mediante la revolución comunista y construir el comunismo real.

El equipo de Sanders instaló vallas y detectores de metales. Prohibieron la literatura comunista en el parque. También se llevaron los carteles y pancartas de la gente, incluidos muchos contra el genocidio en Gaza. Esto no detuvo a los compañeros del ICWP. Distribuyeron literatura a la gente que esperaba para ser registrada. La ironía de prohibir la literatura comunista y los carteles de la gente contra el genocidio en el mitin de Sanders «en defensa de la democracia» no pasó desapercibida para aquellos con quienes hablamos. Los compañeros dijeron: «

Bernie está aquí para ganarte para reformar el Partido Demócrata y el capitalismo. Pero tenemos que acabar con el capitalismo con la revolución y construir un mundo comunista que satisfaga las necesidades de las masas. Un mundo sin fronteras ni genocidios». La mayoría les agradeció con gusto el folleto y la bandera roja. «Veo que Marx podría haberse equivocado sobre la necesidad del socialismo como fase de «transición» al comunismo. Como tú dices, terminó como capitalismo de Estado», comentó alguien.

Muchos de los que acudieron a escuchar a estos liberales se mostraron abiertos a escuchar que su reformismo no es la respuesta al fascismo y la guerra, sino que lo es la revolución comunista. Otro camarada explicó que el socialismo no logró acabar con la explotación en Rusia y China porque mantuvo el dinero y la esclavitud salarial. Mientras trabajemos para otros, seremos esclavos. El comunismo acabará con la esclavitud salarial y el dinero del capitalismo. Estos son el origen de las guerras genocidas y de todo el veneno capitalista: el racismo, el sexismo, la homofobia, la xenofobia

. «¿Cómo se administrará exactamente la sociedad comunista?», preguntó una mujer. Los camaradas explicaron que un partido de masas dirigirá la producción colectiva para satisfacer las necesidades. Señalaron que durante la República de Weimar en Alemania, fueron los socialdemócratas (los liberales) quienes allanaron el camino a Hitler al proponer reformas y atacar la revolución. Lucharon para alejar a las masas de la revolución y de los comunistas

Sanders presentó una resolución simbólica en el Congreso para dejar de enviar armas «ofensivas» a Israel. En su lugar, apoya el envío de armas «defensivas». Eso incluye todo, desde excavadoras hasta aviones y bombas. Revelando su sionismo, afirma que Israel tiene «derecho a defenderse». El Congreso, incluido Sanders, sirve al imperialismo estadounidense. Están empeñados en apoyar el genocidio de Israel por el petróleo y el gas de la costa de Gaza y en ampliar la guerra mundial que se está desarrollando para defender su imperio en declive.

Estos liberales son peligrosos. Son lobos con piel de cordero. Intentan desviar a las masas enfurecidas, especialmente a los jóvenes, de la revolución comunista hacia el intento de reformar pacíficamente el capitalismo. Abogan por votar al Partido Demócrata, el otro partido capitalista estadounidense de la guerra y el fascismo.

Los movimientos reformistas, las marchas por la paz o el voto no pueden acabar con el capitalismo y el imperialismo. El imperialismo estadounidense en declive se encamina hacia la Tercera Guerra Mundial contra sus rivales imperialistas en ascenso, China y Rusia. Los gobernantes están construyendo el fascismo, desde la debilidad. La revolución comunista de las masas es la única solución. Requiere un partido de masas que tenga raíces especialmente entre los trabajadores industriales, los soldados y los jóvenes comprometidos con la lucha por el comunismo, nada menos

. La gente está más abierta ahora, en todas partes. En muchas paradas de Sanders y AOC, los jóvenes atacaron con valentía el genocidio en Gaza. En Idaho, los manifestantes levantaron una pancarta contra el genocidio. La multitud vitoreó y levantó los puños. Sanders los ignoró. Cuando la policía expulsó a los manifestantes, la multitud abucheó y les hizo gestos obscenos. ¡Sanders no dijo nada! Invitamos a estos jóvenes enfurecidos y a todos los luchadores contra el fascismo a unirse a la lucha del ICWP para acabar con él mediante la revolución comunista.

[VOLVER A LAS ENTRADAS]

Welcome to the ICWPedia / Bienvenidx a la PCOIpedia

/ icwpweb / Leave a comment

The ICWPedia / La ICWPedia
The ICWP / El PCOI
Communism / Comunismo / Le Communisme
Mobilize the Masses for Communism / Movilizar a las Masas para el Comunismo


Artificial Intelligence / Inteligencia Artificial
Capitalism / Capitalismo
Chinese Cultural Revolution / Revolución Cultural China
Communist Manifesto / Manifiesto Communista
Communist Revolution / Revolución Communista
Das Kapital / El Capital
Education / Educación
Fascism / Fascismo
Health / Salud
Imperialism / Imperialismo
Liberalism / Liberalismo
Mao / Mao
Nationalism / Nacionalismo
Paris Commune / Comuna de Paris
Racism / Racismo
Reformism / Reformismo
Revisionism / Revisionismo
Revolution / Revolución
Sexism / Sexismo
Socialism / Socialismo
Trotsky / Trotsky
Unions / Syndicatos
Unions – Origins / Syndicatos – Reseña
Xenophobia / Xenofobía
Zionism / Zionismo

Communist Revolution / Revolución Comunista

/ icwpweb / Leave a comment

[ESPAÑOL ABAJO]

What is a Communist Revolution?

A Communist revolution is a worldwide working-class revolution based on the principle of fighting directly for a classless egalitarian communist world where everyone contributes to humanity, and everyone’s needs are met. 

Even after successful communist revolutions, vestiges of capitalism and class society will still exist in liberated zones. For instance, there will still be some segregated living conditions. Racist, sexist, nationalist, and antisocial behaviors will still remain widespread during the initial years after the end of capitalism. International capitalists and imperialists will use as much force as possible to attack liberated zones and try to bring back capitalism. Despite these fascist reactionary attacks, communist revolutionary masses will be able to defeat the last capitalist and eventually eliminate all these capitalist ideas and practices only if the masses are persistent enough.

Throughout history, the working-class masses have waged successful proletarian revolutions against the exploitative ruling class. For instance, the Haitian Revolution, the Paris Commune, the Bolshevik Revolution, the Chinese Revolution, and the Chinese Cultural Revolution were all crucial milestones. However, the proletarian revolutions were NOT communist revolutions, because they did not establish communism. Instead, they established socialism and the “dictatorship of the proletariat,” which are forms of state capitalism. 

Communist revolutions and proletarian revolutions are not the same thing. 

In a proletarian revolution, the working class overthrows the capitalist class and takes state power, hence the dictatorship of the proletariat. The dictatorship of the proletariat then establishes socialism and viciously suppresses the old bourgeoisie. Socialism keeps money and the wage system, and the top leaders of the dictatorship of the proletariat gradually become new bourgeois exploiters themselves, reversing the working-class victory. The new bourgeois rulers are called revisionists.

In a communist revolution, on the other hand, the workers of the world, led by a mass communist revolutionary party, overthrow the entire capitalist system. Unlike proletarian revolutions, communist revolutions will immediately abolish money, the wage system, and private property. The working class will cease to be the proletariat and become free workers. The communist masses in liberated zones will then begin implementing communism immediately and export the revolution to other regions and countries, and eventually the whole world. The communist revolutions will continue until the last capitalist is defeated, and all nations, borders, classes, and capitalist practices are wiped out.

To make successful communist revolutions, the working class needs a mass revolutionary communist organization dedicated to fighting directly for communism without turning revisionist (pro capitalist). This mass communist organization should seek to unite urban workers, rural workers (farmworkers), soldiers, sailors, and left-leaning sections of the petty bourgeoisie as one class. 

Most so-called “communist” parties today have sold out to the capitalists, and their leaders have become revisionists and reformists. Currently, the only revolutionary communist party in the world is the International Communist Workers Party (ICWP). It, too, risks becoming revisionist unless communist revolutionaries wage long-term communist struggles against capitalist practices and ideas within the communist movement.

Communist revolution must be the work of millions to billions of communist leaders, not just one single leader. For this reason, communist revolutionary leaders should put the interests of the international working class above all else. 

As history has shown, capitalists will not hesitate to attack communist workers with all the armed might they can muster. We will require a mass communist Red Army based on the principle of mobilizing the masses for communism. Military strategy and tactics will flow from this guiding principle. This armed force will not be separate from the working class, physically or ideologically. Only a disciplined mass communist party can organize such an armed force. 

Workers of the World, Unite for Communism! 

[TRADUCCIÓN PROVISIONAL]

¿Qué es una revolución comunista?

Una revolución comunista es una revolución mundial de la clase trabajadora basada en el principio de luchar directamente por un mundo comunista igualitario sin clases, donde todos contribuyan a la humanidad y se satisfagan las necesidades de todos. 

Incluso después de revoluciones comunistas exitosas, los vestigios del capitalismo y la sociedad de clases seguirán existiendo en las zonas liberadas. Por ejemplo, seguirá habiendo algunas condiciones de vida segregadas. Los comportamientos racistas, sexistas, nacionalistas y antisociales seguirán estando muy extendidos durante los primeros años tras el fin del capitalismo. Los capitalistas e imperialistas internacionales utilizarán toda la fuerza posible para atacar las zonas liberadas e intentar recuperar el capitalismo. A pesar de estos ataques reaccionarios fascistas, las masas revolucionarias comunistas podrán derrotar al último capitalista y, finalmente, eliminar todas estas ideas y prácticas capitalistas solo si las masas son lo suficientemente persistentes.

A lo largo de la historia, las masas de la clase trabajadora han llevado a cabo exitosas revoluciones proletarias contra la clase dominante explotadora. Por ejemplo, la Revolución Haitiana, la Comuna de París, la Revolución Bolchevique, la Revolución China y la Revolución Cultural China fueron hitos cruciales. Sin embargo, las revoluciones proletarias NO fueron revoluciones comunistas, porque no establecieron el comunismo. En su lugar, establecieron el socialismo y la «dictadura del proletariado», que son formas de capitalismo de estado. 

Las revoluciones comunistas y las revoluciones proletarias no son lo mismo.

En una revolución proletaria, la clase trabajadora derroca a la clase capitalista y toma el poder del Estado, de ahí la dictadura del proletariado. La dictadura del proletariado establece entonces el socialismo y reprime brutalmente a la vieja burguesía. El socialismo mantiene el dinero y el sistema salarial, y los principales líderes de la dictadura del proletariado se convierten gradualmente en nuevos explotadores burgueses, revirtiendo la victoria de la clase trabajadora. Los nuevos gobernantes burgueses se llaman revisionistas.

En una revolución comunista, por otro lado, los trabajadores del mundo, liderados por un partido revolucionario comunista de masas, derrocan todo el sistema capitalista. A diferencia de las revoluciones proletarias, las revoluciones comunistas abolirán inmediatamente el dinero, el sistema salarial y la propiedad privada. La clase trabajadora dejará de ser el proletariado y se convertirá en trabajadores libres. Las masas comunistas en las zonas liberadas comenzarán entonces a implementar el comunismo de inmediato y exportarán la revolución a otras regiones y países, y finalmente a todo el mundo. Las revoluciones comunistas continuarán hasta que el último capitalista sea derrotado y todas las naciones, fronteras, clases y prácticas capitalistas sean eliminadas.

Para que las revoluciones comunistas tengan éxito, la clase trabajadora necesita una organización comunista revolucionaria de masas dedicada a luchar directamente por el comunismo sin volverse revisionista (procapitalista). Esta organización comunista de masas debe tratar de unir a los trabajadores urbanos, los trabajadores rurales (campesinos), los soldados, los marineros y los sectores de izquierda de la pequeña burguesía en una sola clase. 

La mayoría de los llamados partidos «comunistas» de hoy se han vendido a los capitalistas, y sus líderes se han convertido en revisionistas y reformistas. Actualmente, el único partido comunista revolucionario en el mundo es el Partido Comunista Obrero Internacional (PCOI). También corre el riesgo de convertirse en revisionista a menos que los revolucionaraios comunistas emprendan luchas comunistas a largo plazo contra las prácticas e ideas capitalistas dentro del movimiento comunista.

La revolución comunista debe ser obra de millones o miles de millones de líderes comunistas, no de un solo líder. Por esta razón, los líderes revolucionarios comunistas deben anteponer los intereses de la clase trabajadora internacional a todo lo demás. 

Como ha demostrado la historia, los capitalistas no dudarán en atacar a los trabajadores comunistas con todo el poder armado que puedan reunir. Necesitaremos un Ejército Rojo comunista de masas basado en el principio de movilizar a las masas para el comunismo. La estrategia y las tácticas militares se derivarán de este principio rector. Esta fuerza armada no estará separada de la clase trabajadora, ni física ni ideológicamente. Solo un partido comunista de masas disciplinado puede organizar tal fuerza armada. 

¡Trabajadores del mundo, uníos al comunismo!

Unions – Origins / Syndicatos – Reseña

/ icwpweb / Leave a comment

[ESPAÑOL ABAJO]

Communism and Unions

A Brief Historical Review

Before the existence of class society, human beings lived for 80,000 years in a classless society. The production of food, the construction of houses, and the organization of families was collective, for the common well-being of all, to meet human needs. There were no exploiters. This was pre-class communism.

Later, when humankind began producing surplus, this changed in a historical process of class struggle into slavery, as the greediest took the production of the collective as their own. Later, under the lineage of the kings, the new ruling class took the top of the social pyramid during the whole historical period known as feudalism. In this period, the primary production was agriculture. As feudalism developed further, the medieval workshop came into being.

Since medieval times, serfs who worked the land were forced off the land. They had to move to the cities to find work in the workshops. Workers and apprentices (unpaid workers) were forced to be hired by the “masters and their master societies” or face punishment for “vagrancy” (not working).

It was the wealthy artisans, the merchants, and the owners of the first banks who set up the first workshops which later became factories. The economically ruined serfs, or peasants, and artisans were forced to contract with their exploiters in order to survive. Because large fortunes were needed to set up a factory, the capitalists created a system to suit themselves and placed themselves at the top, condemning 99% of the world’s population to wage slavery which continues today.

Trade unions in the past were first defined as the association formed by people who perform the same job, to promote and defend their moral and economic interests.

The origin of modern trade unions dates back to the Industrial Revolution, the time when technological development in countries such as England, France, and areas of today’s Germany led to the rise of the bourgeoisie (the capitalists) through war and mass murder. The unions were created inside the first factories as a response to the long working hours (up to 18 hours and even more), being forced to live confined in unhealthy, small spaces for workers’ families in the new cities, the starvation wages, and the exploitation of children among many other capitalist attacks.

The bourgeoisie took power by brute force. They imposed a new way of life in the factories that lasts to this day—of obedience and authority. The capitalists control the means of production and force us to work to produce profits for them in order to buy our daily food in a cycle that repeats itself every day until our death. It’s a new form of slavery.

The repetitive and daily labor tasks have condemned human beings to live most of their lives as machines. From the beginning of the new system, the bosses banned unions under very severe penalties because they fear any organization and struggle of the working class.

In summary, trade unions appeared at the end of the 18th century as a result of the development of the capitalist mode of production and the contradiction between the new social classes: bourgeois and proletarians.

A key point in the history of trade unions is that, since the consolidation of the capitalist system, trade unions were created not to transform the existing system but to fight for, within the limits of capitalism, the “improvement of working conditions,” i.e., reforms.

The activity of the unions recognizes and legitimizes the class division. It accepts negotiating with the exploiter (the boss). Instead, the masses need to fight to transform society to meet our needs.

[RETURN TO ENTRIES]

Comunismo y Sindicatos
Breve Reseña Histórica

Antes de la existencia de la sociedad de clases, los seres humanos vivieron durante 80 000 años en una sociedad sin clases. La producción de alimentos, la construcción de casas y la organización de las familias eran colectivas, para el bienestar común de todos, para satisfacer las necesidades humanas. No había explotadores. Esto fue el comunismo preclasista.

Más tarde, cuando la humanidad comenzó a producir excedentes, esto cambió en un proceso histórico de lucha de clases hacia la esclavitud, ya que los más codiciosos tomaron la producción de la colectividad como propia. Más tarde, bajo el linaje de los reyes, la nueva clase dominante tomó la cima de la pirámide social durante todo el período histórico conocido como feudalismo. En este período, la producción primaria era la agricultura. A medida que el feudalismo se desarrolló aún más, surgió el taller medieval.

Desde la época medieval, los siervos que trabajaban la tierra fueron expulsados de ella. Tuvieron que trasladarse a las ciudades para encontrar trabajo en los talleres. Los trabajadores y aprendices (trabajadores no remunerados) se vieron obligados a ser contratados por los «amos y sus sociedades de amos» o a enfrentarse a un castigo por «vagancia» (no trabajar).

Fueron los artesanos ricos, los comerciantes y los propietarios de los primeros bancos quienes crearon los primeros talleres que más tarde se convirtieron en fábricas. Los siervos o campesinos arruinados económicamente y los artesanos se vieron obligados a contratar a sus explotadores para sobrevivir. Debido a que se necesitaban grandes fortunas para establecer una fábrica, los capitalistas crearon un sistema que les convenía y se colocaron en la cima, condenando al 99 % de la población mundial a la esclavitud asalariada que continúa hasta hoy.

En el pasado, los sindicatos se definían como la asociación formada por personas que realizan el mismo trabajo, para promover y defender sus intereses morales y económicos.

El origen de los sindicatos modernos se remonta a la Revolución Industrial, época en la que el desarrollo tecnológico en países como Inglaterra, Francia y zonas de la actual Alemania condujo al auge de la burguesía (los capitalistas) a través de la guerra y el asesinato en masa. Los sindicatos se crearon en las primeras fábricas como respuesta a las largas jornadas laborales (de hasta 18 horas e incluso más), a la obligación de vivir confinados en espacios pequeños e insalubres para las familias de los trabajadores en las nuevas ciudades, a los salarios de miseria y a la explotación de los niños, entre muchos otros ataques capitalistas.

La burguesía tomó el poder por la fuerza bruta. Impusieron una nueva forma de vida en las fábricas que perdura hasta nuestros días: de obediencia y autoridad. Los capitalistas controlan los medios de producción y nos obligan a trabajar para producirles beneficios con el fin de comprar nuestra comida diaria en un ciclo que se repite cada día hasta nuestra muerte. Es una nueva forma de esclavitud.

Las tareas laborales repetitivas y diarias han condenado a los seres humanos a vivir la mayor parte de sus vidas como máquinas. Desde el comienzo del nuevo sistema, los jefes prohibieron los sindicatos bajo penas muy severas porque temen cualquier organización y lucha de la clase trabajadora.

En resumen, los sindicatos aparecieron a finales del siglo XVIII como resultado del desarrollo del modo de producción capitalista y la contradicción entre las nuevas clases sociales: burgueses y proletarios.

Un punto clave en la historia de los sindicatos es que, desde la consolidación del sistema capitalista, los sindicatos se crearon no para transformar el sistema existente, sino para luchar, dentro de los límites del capitalismo, por la «mejora de las condiciones de trabajo», es decir, por reformas.

La actividad de los sindicatos reconoce y legitima la división de clases. Acepta negociar con el explotador (el jefe). En cambio, las masas deben luchar para transformar la sociedad y satisfacer nuestras necesidades.

[VOLVER A LAS ENTRADAS]

Unions / Syndicatos

/ icwpweb / Leave a comment

Communism, not Unions, Will Liberate Us from Wage Slavery

Unions emerged not as revolutionary organizations to overthrow capitalism. {see link}.Unfortunately since workers didn’t yet have a dialectical materialist understanding of capitalism, they limited their struggle to reforming capitalism, trying to improve wages, working conditions and other benefits but still keeping wage slavery.

Fighting only for temporary improvements favors the continued exploitation of the workers in maquilas, mines, construction, hospitals, and everywhere. It helps increase the quantity and pace of work. Today, everything is more expensive. We have to work more. Our wages are not enough to cover our basic needs. These are chains that we communists need to break.

Another error of the old communist movement was to believe in first winning power through either elections or revolutions that leave the bourgeois state intact, in order to then fight for socialism and, sometime in the future, communism.

We could make a very long list of the betrayals that the union leaders have committed: How they have divided the workers, creating up to 5 or 7 unions in the same factory; how they protect only the members of their own union and leave out the other workers in the same factory in the face of the bosses’ attacks. How the union leaders in the United States now travel in private jets and get luxuries for negotiating and betraying the workers in the factory, among other betrayals. 

By reviewing history, we realize that the unions, both in the past and today, are not the way to liberate ourselves from capitalist wage slavery because, in essence, they accept it.

The list could go on. The International Communist Workers’ Party calls not to fight for crumbs or leftovers as the current union leaders do and will always do. Instead, we call for fighting directly to win all men and women workers in all the factories in the world to fight to eliminate wage slavery with communist revolution. 

So that the workers who produce all the food, clothing, cars, housing, etc., become the real owners of the factories and all society. So collectively we determine what, how much, and how to produce. So that all workers can balance life in the factory with life with their family.

Comrades, friends, co-workers, workers of the world, ICWP does not attack or condemn those workers who are members of a union and who from there are fighting against the bosses’ abuse and mistreatment, day by day for a dignified life. However, we are warning you that the union struggle leads to a dead end. It perpetuates the capitalist horrors. 

Therefore, we invite you to join the International Communist Workers’ Party and fight for political strikes that will definitively transform your life, to fight to win power and to be the ones who define the course of your life and that of your families. Where each person receives according to his or her needs and each works according to his or her commitment and ability. That is real communism.

We need to wage a struggle that does not involve crumbs (reforms), which can be taken away, destroyed, and trampled on by the bosses who are also friends and allies of the union leaders. They negotiate with them and buy them with large sums of money. The bosses also control the so-called “democratic governments.” We must fight to change forever the course of our lives.

The road forward is the active and direct struggle for communism. A society without bosses, profits, or money, where we collectively meet the needs of our class. Join collectives of the International Workers’ Party and build our worker-peasant-soldier army and take power. Let’s start reading and distributing Red Flag newspaper.

Communism or Barbarism!

[RETURN TO ENTRIES]

[TRADUCCIÓN PROVISIONAL]

El comunismo, no los sindicatos, nos liberará de la esclavitud salarial

Los sindicatos no surgieron como organizaciones revolucionarias para derrocar el capitalismo. {ver enlace}. Desafortunadamente, como los trabajadores aún no tenían una comprensión materialista dialéctica del capitalismo, limitaron su lucha a reformar el capitalismo, tratando de mejorar los salarios, las condiciones de trabajo y otros beneficios, pero manteniendo la esclavitud salarial.

Luchar solo por mejoras temporales favorece la continua explotación de los trabajadores en las maquilas, las minas, la construcción, los hospitales y en todas partes. Ayuda a aumentar la cantidad y el ritmo de trabajo. Hoy en día, todo es más caro. Tenemos que trabajar más. Nuestros salarios no son suficientes para cubrir nuestras necesidades básicas. Estas son cadenas que los comunistas debemos romper.

Otro error del viejo movimiento comunista fue creer en ganar primero el poder a través de elecciones o revoluciones que dejaran intacto el estado burgués, para luego luchar por el socialismo y, en algún momento en el futuro, por el comunismo.

Podríamos hacer una lista muy larga de las traiciones que han cometido los líderes sindicales: cómo han dividido a los trabajadores, creando hasta 5 o 7 sindicatos en la misma fábrica; cómo protegen solo a los miembros de su propio sindicato y dejan de lado a los demás trabajadores de la misma fábrica ante los ataques de los jefes. Cómo los líderes sindicales en Estados Unidos ahora viajan en jets privados y obtienen lujos por negociar y traicionar a los trabajadores en la fábrica, entre otras traiciones.

Al revisar la historia, nos damos cuenta de que los sindicatos, tanto en el pasado como en la actualidad, no son la forma de liberarnos de la esclavitud salarial capitalista porque, en esencia, la aceptan.

La lista podría continuar. El Partido Comunista Obrero Internacional llama a no luchar por migajas o sobras como hacen y harán siempre los actuales líderes sindicales. En su lugar, llamamos a luchar directamente para ganar a todos los trabajadores y trabajadoras de todas las fábricas del mundo a luchar para eliminar la esclavitud asalariada con la revolución comunista.

Para que los trabajadores que producen todos los alimentos, ropa, automóviles, viviendas, etc., se conviertan en los verdaderos dueños de las fábricas y de toda la sociedad. Para que colectivamente determinemos qué, cuánto y cómo producir. Para que todos los trabajadores puedan equilibrar la vida en la fábrica con la vida con su familia.

Camaradas, amigos, compañeros de trabajo, trabajadores del mundo, el PCOI no ataca ni condena a aquellos trabajadores que son miembros de un sindicato y que desde allí luchan contra el abuso y el maltrato de los patrones, día a día por una vida digna. Sin embargo, les advertimos que la lucha sindical conduce a un callejón sin salida. Perpetúa los horrores capitalistas.

Por lo tanto, los invitamos a unirse al Partido Comunista Obrero Internacional y luchar por huelgas políticas que transformarán definitivamente su vida, luchar para ganar el poder y ser quienes definan el rumbo de su vida y la de sus familias. Donde cada persona reciba según sus necesidades y cada uno trabaje según su compromiso y capacidad. Eso es el comunismo real.

Necesitamos librar una lucha que no implique migajas (reformas), que pueden ser arrebatadas, destruidas y pisoteadas por los jefes que también son amigos y aliados de los líderes sindicales. Ellos negocian con ellos y los compran con grandes sumas de dinero. Los jefes también controlan los llamados «gobiernos democráticos». Debemos luchar para cambiar para siempre el curso de nuestras vidas.

El camino a seguir es la lucha activa y directa por el comunismo. Una sociedad sin patrones, ganancias o dinero, donde satisfagamos colectivamente las necesidades de nuestra clase. Únete a los colectivos del Partido Obrero Internacional y construyamos nuestro ejército de trabajadores, campesinos y soldados y tomemos el poder. Empecemos a leer y distribuir el periódico Bandera Roja.

¡Comunismo o barbarie!

[VOLVER A LAS ENTRADAS]

Reformism / Reformismo

/ icwpweb / Leave a comment

[ESPAÑOL ABAJO]

Reformism is the belief that capitalism can be improved. Reformists want better wages, safer jobs, universal healthcare, affordable housing, and legal protections for oppressed groups. They want the system to be fairer, not abolished.

For over a century, many on the left believed this was a first step toward revolution. Even communists used to argue that leading militant reform struggles—like strikes for higher pay or campaigns for stronger unions—would expose the limits of capitalism and lead workers to demand more. The theory was that fighting for reforms would radicalize people, teaching them to trust their own power and take the next step toward communism.

But that theory didn’t work.

Instead of preparing the ground for revolution, it grew new reformists. Workers won some reforms—and often, they were grateful to the unions or politicians who delivered them. They got just enough to believe in the system, not break from it. When those reforms were later reversed or crushed—as they always are under capitalism—many were disillusioned and dropped out of struggle entirely. Rather than becoming communists, they became disappointed reformers.

Capitalism can’t be reformed. Its engine is profit. To keep profits flowing, bosses must exploit labor, fuel racism and sexism, control the state, and make war. Any reform that cuts into profit is attacked. Gains are rolled back by courts, legislation, police, or economic crisis. Wage increases can’t keep up with inflation.

And yet reformism is seductive. It promises quick results. It urges us to be “practical.” It tells us to vote for the lesser evil, pass one more law, elect one more progressive. But this only drains energy from revolution. Reformism teaches people to appeal to power, not to seize it.

Some reformists say we must pass through “stages”—first winning democracy or independence, then later fighting for socialism. History shows this doesn’t work either. Nationalist leaders always strike deals with imperialists and suppress workers’ movements. The local elite replaces the foreign one, and capitalism continues.

Even the “socialist” stage once imagined by communists has proven to be a dead end. The old idea of socialism as a transitional phase—with state-run industries, wages, and money—turned out to be state capitalism. The bosses were replaced by bureaucrats, who themselves became bosses, and exploitation remained.

Today, communists reject reformism and the two-stage theory. We reject the idea of socialism as a halfway house. We fight directly for communism—a society without money, wages, private property, borders, or the state. We don’t wait for a perfect moment osr a gradual shift. We organize now for the revolutionary overthrow of capitalism.

That doesn’t mean we ignore workers’ struggles. On the contrary, we participate in them—but not to win temporary reforms. We take part them to build relationships, to spread communist ideas, and to fight for a new kind of power.  We see reform struggles as an opportunity to win angry workers in struggle to see that communism will end their wage slavery, to show that workers can run society and produce collectively to meet our needs instead of their profits.

Reformism is not a stepping stone. It’s a trap. Communists don’t want a nicer version of capitalism; there is none. We want to destroy it. That’s the message we bring to every strike, every protest, every school and workplace. Not hope in elections or reforms, but confidence in the power of the working class to transform the world.

[RETURN TO ENTRIES]

[TRADUCCIÓN PROVISIONAL]

El reformismo es la creencia de que el capitalismo puede mejorarse. Los reformistas quieren mejores salarios, empleos más seguros, sanidad universal, viviendas asequibles y protección legal para los grupos oprimidos. Quieren que el sistema sea más justo, no que se abol

Durante más de un siglo, muchos en la izquierda creyeron que este era un primer paso hacia la revolución. Incluso los comunistas solían argumentar que liderar luchas reformistas militantes, como huelgas por salarios más altos o campañas por sindicatos más fuertes, expondría los límites del capitalismo y llevaría a los trabajadores a exigir más. La teoría era que luchar por las reformas radicalizaría a la gente, enseñándoles a confiar en su propio poder y a dar el siguiente paso hacia el comunismo.

Pero esa teoría no funcionó.

En lugar de preparar el terreno para la revolución, hizo crecer a nuevos reformistas. Los trabajadores consiguieron algunas reformas y, a menudo, se mostraron agradecidos a los sindicatos o a los políticos que las lograron. Obtuvieron lo justo para creer en el sistema, no para romper con él. Cuando esas reformas fueron posteriormente revocadas o aplastadas, como siempre ocurre bajo el capitalismo, muchos se desilusionaron y abandonaron por completo la lucha. En lugar de convertirse en comunistas, se convirtieron en reformistas decepcionados.

El capitalismo no se puede reformar. Su motor es el beneficio. Para que los beneficios sigan fluyendo, los jefes deben explotar la mano de obra, alimentar el racismo y el sexismo, controlar el Estado y hacer la guerra. Cualquier reforma que reduzca los beneficios es atacada. Las conquistas se revierten mediante los tribunales, la legislación, la policía o la crisis económica. Los aumentos salariales no pueden seguir el ritmo de la inflación.

Y, sin embargo, el reformismo es seductor. Promete resultados rápidos. Nos insta a ser «prácticos». Nos dice que votemos por el mal menor, que aprobemos una ley más, que elijamos a un progresista más. Pero esto solo agota la energía de la revolución. El reformismo enseña a la gente a apelar al poder, no a tomarlo.
Algunos reformistas dicen que debemos pasar por «etapas»: primero conquistar la democracia o la independencia y luego luchar por el socialismo. La historia demuestra que esto tampoco funciona. Los líderes nacionalistas siempre llegan a acuerdos con los imperialistas y reprimen los movimientos obreros. La élite local sustituye a la extranjera y el capitalismo continúa.

Incluso la etapa «socialista» que imaginaron en su día los comunistas ha demostrado ser un callejón sin salida. La vieja idea del socialismo como fase de transición —con industrias, salarios y dinero estatales— resultó ser capitalismo de Estado. Los jefes fueron sustituidos por burócratas, que se convirtieron ellos mismos en jefes, y la explotación se mantuvo.

Hoy, los comunistas rechazamos el reformismo y la teoría de las dos etapas. Rechazamos la idea del socialismo como una solución a medias. Luchamos directamente por el comunismo, una sociedad sin dinero, salarios, propiedad privada, fronteras ni Estado. No esperamos un momento perfecto ni un cambio gradual. Nos organizamos ahora para el derrocamiento revolucionario del capitalismo.

Eso no significa que ignoremos las luchas de los trabajadores. Al contrario, participamos en ellas, pero no para conseguir reformas temporales. Participamos en ellas para construir relaciones, difundir las ideas comunistas y luchar por un nuevo tipo de poder. Consideramos las luchas reformistas como una oportunidad para ganar a los trabajadores enfadados en la lucha, para que vean que el comunismo acabará con su esclavitud salarial, para demostrar que los trabajadores pueden dirigir la sociedad y producir colectivamente para satisfacer nuestras necesidades en lugar de sus beneficios.

El reformismo no es un peldaño. Es una trampa. Los comunistas no queremos una versión más amable del capitalismo; no existe. Queremos destruirlo.

Ese es el mensaje que llevamos a cada huelga, a cada protesta, a cada escuela y lugar de trabajo. No esperanza en las elecciones o en las reformas, sino confianza en el poder de la clase obrera para transformar el mundo.

[VOLVER A LAS ENTRADAS]

Artificial Intelligence / Inteligencia Artificial

/ icwpweb / Leave a comment

Recently a Chinese computer program shook the foundations of US capitalism. The stock market plummeted and Nvidia (the chipmaker) alone lost more than half a trillion dollars.

The program was DeepSeek R1. It rivals the best ChatGPT applications, but that was not what shook the foundations. What’s special about DeepSeek is its cost. It took $6 million to develop and train, whereas its rivals each required about $100 million.

Before DeepSeek everyone thought that AI required a huge investment in training, plus lots of expensive Nvidia chips. Its rivals now can’t compete, and China arguably is ahead in the AI race.

What is known as GOFAI – Good Old Fashioned AI – was hopeless because it relied on formal logic, operating on facts and rules – relatively small sets (100s). This technology dates to the 1960s.

All this changed with the switch to neural networks about 10 years ago. The translations are exceptional, a computer is the world Go champion, and the articles are astounding. 

There are lots of writers who disparage AI, but pay no attention. It really works. The author asked ChatGPT, for example, to write a syllabus for an introductory course on logic. The result was flawless. 

Stable Diffusion, given the right prompts, can produce beautiful images.

For those of us used to the limitations of GOFAI, the new AI is truly mind boggling.

In fact neural networks have been around since the 1960s but for many decades the results were unimpressive. It wasn’t till massive computer power was applied, involving large numbers of Nvidia chips, that the corner was turned. A perfect example of a quantitative change leading to a qualitative change.

Many people welcome the new AI as a labor saving innovation that will make workers’ lives easier. 

What they are forgetting is capitalism. Under capitalism there is technological progress but no social progress. Short of a revolution it’s capitalism today, tomorrow, and the day after.

When tractors were introduced on farms many thought they would relieve the poor overworked farmers from the backbreaking labor of farming without mechanical assistance. Instead tractors became the norm, and without a tractor you couldn’t compete (“compete” being the key word). The result was a smaller number of more productive farmers spending long hours in the tractor seat.

It’s hard to say how much AI will affect workers. In general, new technology can put large numbers out of work, who then face unemployment and poverty. But workers then rebel against this suffering, so the technology has the effect of sharpening the class struggle.

Most likely graphic designers and copywriters will be the first to feel the tractor effect. Ironically, white collar workers thought they were immune to automation. On the contrary, blue collar workers, like carpenters, are relatively safe.

Under communism, of course, there is no competition and new technology will make workers’ lives easier. People will still develop new technology but they will not be motivated by financial gain. Instead they will aim to improve the conditions of their fellow workers.

So DeepSeek will not improve ordinary workers’ lives but it is bad news for the US AI industry. They will have to rethink their current reliance on large numbers of powerful Nvidia chips.

Under capitalism technological progress benefits no one in the long run, not even the bosses. In the worst case it contributes to overproduction and the resulting trade wars and even shooting wars.

If we want to improve workers’ lives we need, not new technology, but a new society – communism. This requires a revolution, which in turn requires a party – the ICWP. The communist party is the ‘technology’ that makes communism possible. Please join us.

[RETURN TO ENTRIES]

[TRADUCCIÓN PROVISIONAL]

Recientemente, un programa informático chino sacudió los cimientos del capitalismo estadounidense. El mercado de valores se desplomó y solo Nvidia (el fabricante de chips) perdió más de medio billón de dólares.
El programa era DeepSeek R1. Rivaliza con las mejores aplicaciones de ChatGPT, pero eso no fue lo que sacudió los cimientos. Lo que tiene de especial DeepSeek es su coste. Se necesitaron 6 millones de dólares para desarrollarlo y entrenarlo, mientras que sus rivales requirieron cada uno unos 100 millones de dólares.
Antes de DeepSeek, todo el mundo pensaba que la IA requería una enorme inversión en formación, además de muchos y caros chips Nvidia. Sus rivales ahora no pueden competir, y China podría decirse que va por delante en la carrera de la IA.
Lo que se conoce como GOFAI (Good Old Fashioned AI, IA a la antigua) era inútil porque se basaba en la lógica formal, operando sobre hechos y reglas, conjuntos relativamente pequeños (cientos). Esta tecnología data de la década de 1960.
Todo esto cambió con el cambio a las redes neuronales hace unos 10 años. Las traducciones son excepcionales, un ordenador es el campeón mundial de Go y los artículos son asombrosos.
Hay muchos escritores que menosprecian la IA, pero no le prestan atención. Realmente funciona. El autor pidió a ChatGPT, por ejemplo, que escribiera un programa de estudios para un curso introductorio de lógica. El resultado fue impecable.
La difusión estable, con las indicaciones adecuadas, puede producir imágenes hermosas.
Para aquellos de nosotros acostumbrados a las limitaciones de la IA, la nueva IA es realmente alucinante.
De hecho, las redes neuronales existen desde la década de 1960, pero durante muchas décadas los resultados no fueron impresionantes. No fue hasta que se aplicó una enorme potencia informática, con un gran número de chips Nvidia, que se dio un giro. Un ejemplo perfecto de un cambio cuantitativo que conduce a un cambio cualitativo.
Mucha gente acoge con satisfacción la nueva IA como una innovación que ahorra trabajo y facilitará la vida de los trabajadores.
Lo que se olvidan es el capitalismo. Bajo el capitalismo hay progreso tecnológico, pero no progreso social. A falta de una revolución, el capitalismo es hoy, mañana y pasado mañana.
Cuando se introdujeron los tractores en las granjas, muchos pensaron que aliviarían a los agricultores pobres con exceso de trabajo de la agotadora labor de cultivar sin ayuda mecánica. En cambio, los tractores se convirtieron en la norma, y sin un tractor no se podía competir («competir» es la palabra clave). El resultado fue un número menor de agricultores más productivos que pasaban largas horas en el asiento del tractor.
Es difícil decir cuánto afectará la IA a los trabajadores. En general, la nueva tecnología puede dejar sin trabajo a un gran número de personas, que se enfrentan entonces al desempleo y la pobreza. Pero los trabajadores se rebelan entonces contra este sufrimiento, por lo que la tecnología tiene el efecto de agudizar la lucha de clases.
Lo más probable es que los diseñadores gráficos y redactores publicitarios sean los primeros en sentir el efecto tractor. Irónicamente, los trabajadores de oficina pensaban que eran inmunes a la automatización. Por el contrario, los trabajadores manuales, como los carpinteros, están relativamente a salvo.
En el comunismo, por supuesto, no hay competencia y las nuevas tecnologías facilitarán la vida de los trabajadores. La gente seguirá desarrollando nuevas tecnologías, pero no estará motivada por el beneficio económico. En su lugar, tratará de mejorar las condiciones de sus compañeros de trabajo.
Así que DeepSeek no mejorará la vida de los trabajadores ordinarios, pero es una mala noticia para la industria de la IA de EE. UU. Tendrán que replantearse su actual dependencia de un gran número de potentes chips Nvidia.
Bajo el capitalismo, el progreso tecnológico no beneficia a nadie a largo plazo, ni siquiera a los jefes. En el peor de los casos, contribuye a la sobreproducción y a las consiguientes guerras comerciales e incluso a las guerras armadas.
Si queremos mejorar la vida de los trabajadores, no necesitamos nueva tecnología, sino una nueva sociedad: el comunismo. Esto requiere una revolución, que a su vez requiere un partido: el PCOI. El partido comunista es la «tecnología» que hace posible el comunismo. Por favor, únete a nosotros.

[VOLVER A LAS ENTRADAS]