The ICWPedia / La ICWPedia

January 8, 2025February 10, 2025 / icwpweb / Leave a comment

[PLEASE NOTE: THESE ENTRIES HAVE NOT YET BEEN OFFICIALLY APPROVED AND MAY CONTAIN ERRORS. YOUR COMMENTS ARE REQUESTED..]

[NOTA: ESTAS ENTRADAS AÚN NO HAN SIDO APROBADAS OFICIALMENTE Y PUEDEN CONTENER ERRORES. SE SOLICITAN SUS COMENTARIOS]

[ESPAÑOL ABAJO]

Welcome to the ICWPedia (pronounced “ikwipedia”). The ICWPedia is a mini communist encyclopedia with entries describing the ICWP position on various topics, such as Nationalism, Health, or Communism itself.

The ICWPedia is edited by the ICWP to ensure that the positions presented are in fact those of the ICWP. Readers are encouraged to submit contributions but they will be vetted and possibly edited by us. You can’t post content without going through us. Obviously comments, criticism, encouragement, etc are welcome as well.

A typical entry

An ICWPedia entry consists first of all of a short article. By “short” we mean at most 600 words – this limit is strictly enforced.

An entry will also include appropriate images. For example, the health entry includes an image of barefoot doctor treating a farmer in his field.

An article may include links to supplementary material which may not represent the ICWP position but which the editors consider useful. This material may be longer relevant articles, translations, audio recordings, images or quotations, comments or criticisms, and so on.

Live entries

We also have ‘live’ entries, like Breaking News, which contain material about current events and are kept up to date.

How entries are produced

A few important entries, like Communism or The ICWPedia, are written from scratch. This takes time.

A larger group of articles were produced by editing ICWP material, mainly pamphlets but also articles inn RFBR.

The problem with this method its that there is not always source material. For example we could not find an article that a lays out our position on socialism, or the USSR, or Mao.

This is not a good situation. Hopefully the ICWPedia entries will fill these gaps.

AI to the rescue

The third source of entries is via Artificial Intelligence. For example, the entry on Engels was generated by submitting the prompt “Tell me about Engels” to chatGPT 4o, one of the best models. We were astonished at the quality of the result: well written, factually correct, very positive, and not at all anticommunist.

AI is also used produce the translations into Spanish. The software we use, Deepl, is exceptional but the draft translations produced sometimes need editing by a native speaker.

Using AI saved us a huge amount of work. Writing an entry from scratch can take a whole day

Of course we edited the AI output. Length was not a problem. However chatGPT 4o does not advocate for communism, as we have to.

Using the ICWPedia

The main use of the ICWPedia is to inform you of the party’s positions. Without the ICWPedia this can be surprisingly difficult. Suppose you want to know about the Cultural Revolution, in particular what we think of the more destructive activities of the Red Guards. Wikipedia (or AI) just serves up anticommunist garbage.

The only authoritative source is RFBR and pamphlets. However there is no single article about the Cultural Revolution. There is a series, but it is long – seven parts. Reading all seven parts could take an hour.

Continuous improvement

Mark Twain said that continuous improvement is better than delayed perfection, and this is the motto of the ICWPedia.

The ICWPedia will evolve through time as we incrementally add new entries and expand or edit existing ones. These changes will be regularly documented in the “ICWPedia News” entry.

Access to the ICWPedia is through the ICWP website or directly through the URL icwpedia.org.

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[TRADUCCIÓN PROVISIONAL]

Bienvenido a la ICWPedia (pronunciado «ikwipedia»). La ICWPedia es una mini enciclopedia con entradas que describen la posición del PCOI sobre diversos temas, como el nacionalismo, la salud o el propio comunismo.

La ICWPedia está editada por el PCOI para garantizar que las posiciones presentadas son realmente las del PCOI. Se anima a los lectores a que envíen contribuciones, pero éstas serán examinadas y posiblemente editadas por nosotros. No se pueden publicar contenidos sin pasar por nosotros. Obviamente, los comentarios, críticas, ánimos, etc. también son bienvenidos.

Una entrada típica

Una entrada de ICWPedia consiste, en primer lugar, en un artículo breve. Por «breve» entendemos un máximo de 600 palabras; este límite se aplica estrictamente.

Una entrada también incluirá imágenes apropiadas. Por ejemplo, la entrada sobre salud incluye una imagen de un médico descalzo atendiendo a un campesino en su campo.

Un artículo puede incluir enlaces a material complementario que puede no representar la posición del PCOI, pero que los editores consideran útil. Este material puede consistir en artículos relevantes más largos, traducciones, grabaciones de audio, imágenes o citas, comentarios o críticas, etc.

Entradas en directo

También tenemos entradas «en directo», como Noticias de última hora, que contienen material sobre acontecimientos de actualidad y se mantienen actualizadas.

Cómo se elaboran las entradas

Algunas entradas importantes, como Comunismo o La ICWPedia, se escriben desde cero. Esto lleva tiempo.

Un grupo mayor de artículos se produjo editando material del PCOI, principalmente panfletos, pero también artículos en RFBR.

El problema con este método es que no siempre hay material de origen. Por ejemplo, no pudimos encontrar un artículo que expusiera nuestra posición sobre el socialismo, la URSS o Mao.

No es una buena situación. Esperemos que las entradas de la ICWPedia llenen estos vacíos.

AI al rescate

La tercera fuente de entradas es la Inteligencia Artificial. Por ejemplo, la entrada sobre Engels se generó enviando la pregunta «Háblame de Engels» a chatGPT 4o, uno de los mejores modelos. Nos sorprendió la calidad del resultado: bien escrito, correcto, muy positivo y nada anticomunista.

La IA también se utiliza para producir las traducciones al español. El software que utilizamos, Deepl, es excepcional, pero los borradores de las traducciones producidas a veces necesitan la edición de un hablante nativo.

El uso de la IA nos ahorró mucho trabajo. Escribir una entrada desde cero puede llevarnos un día entero.
Por supuesto, editamos el resultado de la IA. La longitud no era un problema. Sin embargo, chatGPT 4o no aboga por el comunismo, como nosotros.

Uso de la ICWPedia

El uso principal de la ICWPedia es informarte de las posiciones del partido. Sin la ICWPedia esto puede ser sorprendentemente difícil. Supongamos que quieres saber sobre la Revolución Cultural, en particular lo que pensamos de las actividades más destructivas de los Guardias Rojos. Wikipedia (o AI) sólo ofrecen basura anticomunista.

La única fuente autorizada es la RFBR y los panfletos. Sin embargo, no hay ningún artículo sobre la Revolución Cultural. Hay una serie, pero es larga: siete partes. Leer las siete partes podría llevar una hora.

Mejora continua

Mark Twain dijo que la mejora continua es mejor que la perfección tardía, y este es el lema de la ICWPedia.
La ICWPedia evolucionará con el tiempo a medida que añadamos nuevas entradas y ampliemos o editemos las existentes. Estos cambios se documentarán periódicamente en la entrada «Noticias de la ICWPedia».

El acceso a la ICWPedia se realiza a través del sitio web del ICWP o directamente a través de la URL icwpedia.org.

Revolution / Revolución

January 8, 2025April 11, 2025 / icwpweb / Leave a comment

Many people think communism is great but don’t believe we’ll ever achieve it. After all, establishing communism requires a revolution, and (supposedly) revolutions are rare.

In fact, revolutions (and potentially revolutionary situations) are not rare.

In 1804, the African slaves of Haiti overthrew the French slaveowners and set up a republic which even Napoleon couldn’t crush. They had produced sugar can for the worldwide capitalist market, making French capitalists very rich. The fought the French, Spanish and British armies for ten years before defeating them all. After slavery was abolished, they refused to return to the sugar cane plantations as wage slaves. Instead, they burned the remaining plantations and produced food for their own needs in the hills. They defeated slavery and, for 100 years, wage slavery as well.

The Paris Commune of 1871 was a defining moment in history when the working class seized power for only the second time time. Though it lasted only 71 days, its impact was profound, shaping revolutionary movements worldwide. It inspired Marx, the Bolsheviks, the Chinese Revolution, and today’s fight for communism. The International Communist Workers’ Party (ICWP) looks to the Commune as a powerful example of how workers can overthrow capitalism and build a society that serves their interests.

In 1905 Russia erupted in revolt. The Tsar had launched a war against Japan and lost badly. The revolt was eventually crushed but the young Bolshevik party survived. From the sailors’ revolt on the battleship Potemkin, th3e Bolsheviks learned the importance of organizing in the rulers’ military.

In 1914 WWI broke out and, with it, massive slaughter. Russia suffered heavily. In early 1917 tsarism collapsed. The capitalists who took over continued the hated war and by October the Bolsheviks led the workers and soldiers to take state power. Industrial workers and soldiers acted on their slogan, “Turn the imperialist war into a war for workers’ power.”

The Russian revolution was a powerful inspiration for workers everywhere. But their own internal contradictions eventually defeated them. They fought for socialism, not communism. Rather than being a transition to communism, socialism was shown to be state capitalism.

Another opportunity for revolution was Spain. In 1936 fascists attempted a coup that was only partially successful. The Spanish state was shattered.Left-wing militias took over in Madrid, Barcelona, and other cities. Power was within reach but the left (led by the now revisionist official Communist party) threw away the opportunity. In the resulting civil war, they fought for not for communism but for the republic and “antifascism”. With aid from fascist Germany, fascist Franco defeated the anti-fascist forces.

In May 1936 in France there was a general strike with workers occupying the factories. However, the Socialists and revisionist Communists (allies in the Popular Front government) traded revolution in return for a reform – paid vacations.

Imperialist war is an opportunity for revolution. WWII was no exception.

With great sacrifice and commitment, the Russian workers defeated the Nazis. By 1945 the Soviets were at the gates of Western Europe

In Albania and Yugoslavia communist partisans (anti-Nazi guerrillas) took power. The same thing nearly happened in Italy and France, but the revisionist leadership surrendered their weapons to the capitalists for temporary cabinet seats in a coalition government.

In China, the Japanese surrender opened the door to the Chinese Red Army, which had been fighting the Japanese for many years. The massive Communist-led Red Army and militia went on the offensive in 1947 and triumphed in 1949, taking power in Chian.

After 1945 revolutions for national liberation broke out all over the colonial world, most notably the Algerian war of independence. The Vietnam revolution lasted till 1975.

In January 1966 the Chinese Cultural Revolution – the first revolution against revisionism – began. Masses of students, workers and peasants fought the “red Bourgeoisie” for power.

In May 1968 workers in France occupied factories and students occupied universities. Their mass uprising failed for the lack of a communist party with the goal of communist revolution.

This brief history shows that the oppressed have fought bravely against oppression. Only a communist revolution will finally end it. If you want the coming revolutions to end exploitation, genocide and all oppression, join ICWP.

[TRADUCCIÓN PROVISIONAL]

Mucha gente piensa que el comunismo es genial, pero no cree que lo consigamos nunca. Después de todo, establecer el comunismo requiere una revolución y (supuestamente) las revoluciones son poco frecuentes.

De hecho, las revoluciones (y las situaciones potencialmente revolucionarias) no son raras.

En 1804, los esclavos africanos de Haití derrocaron a los esclavistas franceses y establecieron una república que ni siquiera Napoleón pudo aplastar. Habían producido caña de azúcar para el mercado capitalista mundial, enriqueciendo mucho a los capitalistas franceses. Lucharon contra los ejércitos francés, español y británico durante diez años antes de derrotarlos a todos. Después de que se aboliera la esclavitud, se negaron a volver a las plantaciones de caña de azúcar como esclavos asalariados. En su lugar, quemaron las plantaciones restantes y produjeron alimentos para sus propias necesidades en las colinas. Derrotaron la esclavitud y, durante 100 años, también la esclavitud asalariada.

La Comuna de París de 1871 fue un momento decisivo en la historia en el que la clase trabajadora tomó el poder por segunda vez. Aunque duró solo 71 días, su impacto fue profundo y dio forma a movimientos revolucionarios en todo el mundo. Inspiró a Marx, a los bolcheviques, a la Revolución China y a la lucha actual por el comunismo. El Partido Comunista Obrero Internacional (PCOI) considera la Comuna como un poderoso ejemplo de cómo los trabajadores pueden derrocar el capitalismo y construir una sociedad que sirva a sus intereses.

En 1905, Rusia estalló en revuelta. El zar había lanzado una guerra contra Japón y la había perdido estrepitosamente. La revuelta fue finalmente aplastada, pero el joven partido bolchevique sobrevivió. A partir de la revuelta de los marineros en el acorazado Potemkin, los bolcheviques aprendieron la importancia de organizarse en el ejército de los gobernantes.

En 1914 estalló la Primera Guerra Mundial y, con ella, una matanza masiva. Rusia sufrió mucho. A principios de 1917, el zarismo se derrumbó. Los capitalistas que tomaron el poder continuaron la odiada guerra y, en octubre, los bolcheviques llevaron a los trabajadores y soldados a tomar el poder del Estado. Los trabajadores industriales y los soldados actuaron siguiendo su lema: «Convertir la guerra imperialista en una guerra por el poder de los trabajadores».

La revolución rusa fue una poderosa inspiración para los trabajadores de todo el mundo. Pero sus propias contradicciones internas acabaron derrotándolos. Lucharon por el socialismo, no por el comunismo. En lugar de ser una transición al comunismo, el socialismo demostró ser capitalismo de estado.

Otra oportunidad para la revolución fue España. En 1936, los fascistas intentaron un golpe de estado que solo tuvo un éxito parcial. El estado español quedó destrozado. Las milicias de izquierda tomaron el control de Madrid, Barcelona y otras ciudades. El poder estaba al alcance de la mano, pero la izquierda (liderada por el ahora revisionista Partido Comunista oficial) desperdició la oportunidad. En la guerra civil resultante, lucharon no por el comunismo, sino por la república y el «antifascismo». Con la ayuda de la Alemania fascista, el fascista Franco derrotó a las fuerzas antifascistas.

En mayo de 1936, en Francia hubo una huelga general en la que los trabajadores ocuparon las fábricas. Sin embargo, los socialistas y los comunistas revisionistas (aliados en el gobierno del Frente Popular) cambiaron la revolución por una reforma: las vacaciones pagadas.

La guerra imperialista es una oportunidad para la revolución. La Segunda Guerra Mundial no fue una excepción.

Con gran sacrificio y compromiso, los trabajadores rusos derrotaron a los nazis. En 1945, los soviéticos estaban a las puertas de Europa occidental.

En Albania y Yugoslavia, los partisanos comunistas (guerrillas antinazis) tomaron el poder. Lo mismo casi ocurrió en Italia y Francia, pero los líderes revisionistas entregaron sus armas a los capitalistas a cambio de escaños temporales en el gabinete de un gobierno de coalición.

En China, la rendición japonesa abrió la puerta al Ejército Rojo chino, que había estado luchando contra los japoneses durante muchos años. El enorme Ejército Rojo y la milicia liderados por los comunistas pasaron a la ofensiva en 1947 y triunfaron en 1949, tomando el poder en China.

Después de 1945, estallaron revoluciones de liberación nacional en todo el mundo colonial, sobre todo la guerra de independencia de Argelia. La revolución de Vietnam duró hasta 1975.

En enero de 1966 comenzó la Revolución Cultural China, la primera revolución contra el revisionismo. Masas de estudiantes, trabajadores y campesinos lucharon contra la «burguesía roja» por el poder.

En mayo de 1968, los trabajadores de Francia ocuparon fábricas y los estudiantes ocuparon universidades. Su levantamiento masivo fracasó por la falta de un partido comunista con el objetivo de la revolución comunista.

Esta breve historia muestra que los oprimidos han luchado valientemente contra la opresión. Solo una revolución comunista la acabará finalmente. Si quieres que las próximas revoluciones acaben con la explotación, el genocidio y toda opresión, únete a la ICW.

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Trotsky / Trotsky

November 28, 2024April 6, 2025 / icwpweb / Leave a comment

[ESPAÑOL ABAJO]

Leon Trotsky (real name: Lev Bronstein) was a skilled speaker, writer, and organizer. But his lifelong anticommunism found him on the wrong side in almost every dispute in the Russian revolutionary movement.

In 1903 the Russian Social Democratic and Labor Party (RSDLP) was heading for a breakup over the very nature of the party. On the one hand, Lenin, Stalin and their allies wanted a more disciplined organization, one where once a decision a decision is made, all members are obligated to carry it out. On the other hand Axelrod, Trotsky and their allies wanted a looser organization where members could choose which decisions they would help implement.

No compromise was possible and the RSDLP split in two. Lenin’s group was in the majority and came to be called the “Bolsheviks” (majority). Trotsky’s friends became the “Mensheviks”, (minority). Trotsky was a menshevik until just before the 1917 revolution.

The real nature of Menshevism became clear less than two years later. In 1905 Russia suffered a catastrophic defeat in a war with Japan and rebellions broke out all over the country. The Bolsheviks started preparing for an armed revolution. The Mensheviks, on the other hand, came up with the ridiculous idea of asking the tsar to convene a constituent assembly to write a new constitution.

Unfortunately the Bolsheviks were relatively few and the Mensheviks disrupted their efforts. There was no revolution in 1905.

Eventually WWI broke out, with every socialist party, except the Bolsheviks, supporting their own government. In 1915 a group of antiwar socialists held a conference in Zimmerwald, Switzerland. Immediately two factions formed. On the one hand the Bolsheviks put forward the idea of taking advantage of the situation by turning the imperialist war into a revolutionary civil war. On the other hand the revisionist Kautsky (backed by Trotsky) proposed calling for “peace without annexations” and “disarmament”.

Needless to say, the pacifists and the revolutionaries could not agree.

Lenin was as good as his word and the result was the Russian revolution. In August 1917, just two months before the revolution, Trotsky asked to join the Bolsheviks. Incredibly, they agreed.

Not only did they agree, they elevated him to the leadership and put him in charge of the Red Army!

Trotsky believed that the Army lacked discipline so he recruited 30,000 ex tsarist officers. Of course these officers were unreliable. At one point they almost handed over the strategic city of Tsaritsyn to the enemy. Only direct intervention by Stalin and Voroshilov saved it.

Some of his discipline was outright criminal. He revived the ancient Roman practice of “decimation”. If he felt a whole group needed punishing, say for disobeying orders, he would order that every tenth soldier be shot. It’s incredible that he got away with this.

After the war he spent years trying become Lenin’s successor, but never got a significant base in the party. In October 1927 he organized a public demonstration against the Central Committee. It was a flop and helped get him expelled from Russia in 1929.

He eventually settled in Mexico and spent his last years propagandizing against the Soviet Union. He even voluntarily testified before the McCarthyite US House Unamerican Activities Committee.

Trotsky’s legacy is purely negative. Modern Trotskyism has nothing to offer but the tired old mixture of pacifism, ‘progressive’ nationalism, electoral politics, and anticommunism.

It all belongs in the dustbin of history.

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[TRADUCCIÓN PROVISIONAL]

León Trotsky (nombre real: Lev Bronstein) era un hábil orador, escritor y organizador, pero su anticomunismo de toda la vida le situó en el lado equivocado en casi todas las disputas del movimiento revolucionario ruso.

En 1903, el Partido Socialdemócrata y Laborista Ruso (RSDLP) estaba abocado a la ruptura por la propia naturaleza del partido. Por un lado, Lenin, Stalin y sus aliados querían una organización más disciplinada, en la que una vez tomada una decisión, todos los miembros estuvieran obligados a llevarla a cabo. Por otro lado, Axelrod, Trotsky y sus aliados querían una organización más laxa en la que los miembros pudieran elegir qué decisiones ayudarían a aplicar.

No fue posible llegar a un compromiso y el RSDLP se dividió en dos. El grupo de Lenin era mayoritario y pasó a llamarse «bolcheviques» (mayoría). Los amigos de Trotsky se convirtieron en los «mencheviques», (minoría). Trotsky fue menchevique hasta poco antes de la revolución de 1917.

La verdadera naturaleza del menchevismo quedó clara menos de dos años después. En 1905 Rusia sufrió una catastrófica derrota en una guerra con Japón y estallaron rebeliones por todo el país. Los bolcheviques comenzaron a preparar una revolución armada. A los mencheviques, por su parte, se les ocurrió la ridícula idea de pedir al zar que convocara una asamblea constituyente para redactar una nueva constitución.
Desgraciadamente, los bolcheviques eran relativamente pocos y los mencheviques desbarataron sus esfuerzos. No hubo revolución en 1905.

Finalmente estalló la Primera Guerra Mundial, y todos los partidos socialistas, excepto los bolcheviques, apoyaron a sus propios gobiernos. En 1915, un grupo de socialistas antibelicistas celebró una conferencia en Zimmerwald, Suiza. Inmediatamente se formaron dos facciones. Por un lado, los bolcheviques propusieron la idea de aprovechar la situación convirtiendo la guerra imperialista en una guerra civil revolucionaria. Por otro lado, el revisionista Kautsky (apoyado por Trotsky) propuso llamar a la «paz sin anexiones» y al «desarme».

Ni que decir tiene que los pacifistas y los revolucionarios no se ponían de acuerdo.
Lenin cumplió su palabra y el resultado fue la revolución rusa. En agosto de 1917, sólo dos meses antes de la revolución, Trotsky pidió unirse a los bolcheviques. Increíblemente, aceptaron.

No sólo aceptaron, ¡sino que lo elevaron a la dirección y lo pusieron al mando del Ejército Rojo!
Trotsky creía que el Ejército carecía de disciplina, así que reclutó a 30.000 ex oficiales zaristas. Por supuesto, estos oficiales no eran de fiar. En un momento dado estuvieron a punto de entregar la estratégica ciudad de Tsaritsyn al enemigo. Sólo la intervención directa de Stalin y Voroshilov la salvó.

Parte de su disciplina era abiertamente criminal. Revivió la antigua práctica romana de la «aniquilación». Si consideraba que había que castigar a todo un grupo, por ejemplo por desobedecer órdenes, ordenaba fusilar a uno de cada diez soldados. Es increíble que se saliera con la suya.

Después de la guerra pasó años intentando convertirse en el sucesor de Lenin, pero nunca consiguió una base significativa en el partido. En octubre de 1927 organizó una manifestación pública contra el Comité Central. Fue un fracaso y contribuyó a su expulsión de Rusia en 1929.

Finalmente se instaló en México y pasó sus últimos años haciendo propaganda contra la Unión Soviética. Incluso testificó voluntariamente ante el Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes de Estados Unidos.

El legado de Trotsky es puramente negativo. El trotskismo moderno no tiene nada que ofrecer salvo la vieja mezcla de pacifismo, nacionalismo «progresista», política electoral y anticomunismo.
Todo ello pertenece al basurero de la historia.

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ICWPedia News

November 27, 2024November 28, 2024 / icwpweb / Leave a comment

The

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Mobilize the Masses for Communism / Movilizar a las Masas para el Comunismo

November 22, 2024December 8, 2024 / icwpweb / Leave a comment

[ESPAÑOL ABAJO]

The International Communist Workers Party (ICWP) calls on the international working class to join us in mobilizing the masses for communism. This is the principle by which we are organizing to overthrow capitalism, and the principle by which we will build communism. We fight for communism because only communism can free us from what Lenin called capitalism’s “horror without end”. Under communism the party will mobilize the masses to provide everyone’s food, shelter, healthcare and all other needs, for free.

We fight for communism, not for “democracy”, not for “national liberation”, not for “progressive” capitalism. And, most importantly, not for socialism. History shows that socialism leads directly back to capitalism. In fact, socialism is already a form of capitalism – state capitalism. The communists who managed socialism (e.g. in Russia and China) eventually became revisionists – capitalists disguised as communists.

A communist revolution must be the work of millions of communist workers. For this reason ICWP is a mass party, open to all who agree that a communist revolution is the only solution.

As soon as we take power we will mobilize the masses to build communism. This means first of all the immediate abolition of money, commodity production (producing goods for a market) the wage system and any kind of privileges. Workers will be motivated not by the prospect of individual gain, but by the possibility – and, increasingly, the experience – of living in a communist society. We will thoroughly reorganize all aspects of society, including education, health care, housing and transportation.

Of high priority is smashing racism, sexism and all other forms of discrimination. Open racism or sexism, whether in word or deed, will not be tolerated. But we must go even further, and root out the material basis of racism and sexism. The abolition of money will itself be a powerful blow. When there are no wages, there can be no racist or sexist wage differentials, which currently give the capitalists a huge economic incentive to maintain these kinds of discrimination. In allocating food and shelter, the Party must ensure that no group receives less than a fair share. Finally, we will end segregation (for vocations, housing, and education).

In the past communist parties often mobilized around reform struggles. The theory was that in the heat of the struggle for reforms, workers’ consciousness would be spontaneously transformed into communist consciousness. This theory never worked.

Mobilizing workers for communism means first of all, having them join the communist party – the ICWP. We measure victory, in part, by how many we have mobilized to read, sell and write for Red Flag. We build study/action groups centered on the job, barracks and classrooms to debate communist ideas and put them into practice in the class struggle. We build and participate in every genuine fight-back with the aim of mobilizing the masses for communism.

The continuing crisis of overproduction and the continuing financial instability have made millions realize that capitalism cannot even guarantee food on the table and a roof over their heads. And finally, the ceaseless bloody “small” wars and the obvious preparations for much larger ones – up to and including world wars – make it clear that workers have little to lose by smashing capitalism.

Join us in mobilizing the masses for communism. We have a world to win.

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[TRADUCCIÓN PROVISIONAL]

El Partido Comunista Obrero Internacional (PCOI) llama a la clase obrera internacional a unirse a nosotros en la movilización de las masas por el comunismo. Este es el principio por el cual nos estamos organizando para derrocar al capitalismo, y el principio por el cual construiremos el comunismo. Luchamos por el comunismo porque sólo el comunismo puede liberarnos de lo que Lenin llamó el «horror sin fin» del capitalismo. En el comunismo, el partido movilizará a las masas para proporcionar gratuitamente a todo el mundo alimentos, vivienda, atención sanitaria y todas las demás necesidades.

Luchamos por el comunismo, no por la «democracia», no por la «liberación nacional», no por el capitalismo «progresista». Y, lo que es más importante, no por el socialismo. La historia demuestra que el socialismo conduce directamente al capitalismo. De hecho, el socialismo es ya una forma de capitalismo: el capitalismo de Estado. Los comunistas que gestionaron el socialismo (por ejemplo, en Rusia y China) acabaron convirtiéndose en revisionistas: capitalistas disfrazados de comunistas.

Una revolución comunista debe ser obra de millones de trabajadores comunistas. Por esta razón, el PCOI es un partido de masas, abierto a todos los que estén de acuerdo en que la revolución comunista es la única solución.

Tan pronto como tomemos el poder, movilizaremos a las masas para construir el comunismo. Esto significa, en primer lugar, la abolición inmediata del dinero, de la producción de mercancías (producir bienes para un mercado), del sistema salarial y de cualquier tipo de privilegios. Los trabajadores no estarán motivados por la perspectiva de una ganancia individual, sino por la posibilidad -y, cada vez más, la experiencia- de vivir en una sociedad comunista. Reorganizaremos a fondo todos los aspectos de la sociedad, incluida la educación, la sanidad, la vivienda y el transporte.

Es prioritario aplastar el racismo, el sexismo y todas las demás formas de discriminación. No toleraremos el racismo o el sexismo abiertos, ni de palabra ni de obra. Pero debemos ir aún más lejos y erradicar la base material del racismo y el sexismo. La abolición del dinero será en sí misma un duro golpe. Cuando no hay salarios, no puede haber diferencias salariales racistas o sexistas, que actualmente dan a los capitalistas un enorme incentivo económico para mantener este tipo de discriminación. En la asignación de alimentos y vivienda, el Partido debe garantizar que ningún grupo reciba menos de una parte justa. Por último, acabaremos con la segregación (vocacional, de vivienda y educativa).

En el pasado, los partidos comunistas solían movilizarse en torno a las luchas reformistas. La teoría era que en el fragor de la lucha por las reformas, la conciencia obrera se transformaría espontáneamente en conciencia comunista. Esta teoría nunca funcionó.

Movilizar a los trabajadores para el comunismo significa, en primer lugar, hacer que se afilien al partido comunista: el PCOI. Medimos la victoria, en parte, por cuántos hemos movilizado para leer, vender y escribir para Bandera Roja. Construimos grupos de estudio/acción centrados en el trabajo, los cuarteles y las aulas para debatir las ideas comunistas y ponerlas en práctica en la lucha de clases. Construimos y participamos en toda auténtica lucha con el objetivo de movilizar a las masas para el comunismo.

La persistente crisis de sobreproducción y la continua inestabilidad financiera han hecho que millones de personas se den cuenta de que el capitalismo ni siquiera puede garantizar comida en la mesa y un techo sobre sus cabezas. Y, por último, las incesantes y sangrientas «pequeñas» guerras y los evidentes preparativos de otras mucho mayores -hasta guerras mundiales incluidas- dejan claro que los trabajadores tienen poco que perder si aplastan el capitalismo.

Únete a nosotros en la movilización de las masas por el comunismo. Tenemos un mundo que ganar.

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Chinese Cultural Revolution / Revolución Cultural China

November 21, 2024April 6, 2025 / icwpweb / Leave a comment

[ESPAÑOL ABAJO]

The Great Proletarian Cultural Revolution (GPCR) began on May 25, 1966. A youth put up her big-character poster “Ignite the Cultural Revolution.”

The resulting upheaval against the “red Bourgeoisie” had been brewing since the victory of the revolution in 1949.

The Chinese revolution was made by communists led by the CCP and their mass Red Army and militia.

During the civil war the Red Army operated under the egalitarian Supply System. Soldiers donated their labor to support production and to fight. They had their basic needs met without money. No one had privileges. Everyone collectively fought, helped grow food, and lived in the same conditions.

This communistic lifestyle and commitment to defeat the oppressors attracted many peasants and even soldiers from the nationalist capitalist army. Many joined the revolutionary struggle when they saw the mutual respect and collectivity of the Red Army.

But shortly after victory in 1949, the new government abolished the Supply System. They introduced a wage system with pay scales and ranks, based on the Soviet socialist model.

In 1958 Mao launched the Great Leap Forward (GLF). The former Red Army soldiers sought to return to the communistic lifestyle of the Red Army. They built the people’s commune movement with Mao’s initial support. Communes of 300,000 or more produced food and manufactured goods without money. Men and women shared work, household chores and participation in political life.

At the same time, Mao promised that the GLF would yield a great increase in production. Unfortunately, the increase in production never materialized. Mao’s nationalist openly capitalist rivals took the upper hand.

Mao, a centrist, tried to mobilize the communists to defeat his enemies. He correctly called his rivals ) “capitalist roaders” and started the Cultural Revolution Group (CRG).

His support helped unleash a wave of rebellions. Millions were increasingly fed up with socialist policies of inequality, ranks and privilege for a few.

The rebels organized themselves as “Red Guards.” First they were mainly students, but soon masses of young workers and peasants joined, reaching 30-40 million !

The socialist bureaucrats felt threatened. They organized their own “red guards.” These right-wing red guards fought to crush the left. The left fought back.

Things came to a head in Shanghai, China’s largest industrialized city. In January,1967, after a bloody fight, the left took over the city, chasing out the socialist bureaucrats. They established the Shanghai Commune, modeled after the Paris Commune of 1871.

Unfortunately, it did not last long. They sent a delegation to Beijing to proudly tell Mao what they had accomplished. Mao panicked, rejecting the Shanghai Commune idea. He ordered them to instead set up a “revolutionary committee” like elsewhere, which was controlled by the socialist state, with representatives of the military, the party bureaucracy, and selected “red guards.” It was a trick to defeat the left.

The Left’s big mistake was believing in Mao. Red Guards trusted his leadership, rather than starting their own Communist Party to fight directly for communism, and build a base for it in the army, which by then was controlled by the capitalist roaders.

Responding to the Shanghai Commune, the army and right-wing Guards attacked the left throughout China, killing thousands. The fighting continued, involving millions, but in 1968, Mao sent the left Red Guard youth to the countryside (out of trouble), supposedly to learn from the peasants. The GPCR was crushed by the “red Bourgeoisie” the Red Guards fought against.

The GPCR stands as a beacon today for the international communist movement. It was a revolution against socialism. It shows that the masses will fight for a communist lifestyle, and for aspects of communism as they understood it.

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[TRADUCCIÓN PROVISIONAL]

La Gran Revolución Cultural Proletaria (GRCP) comenzó el 25 de mayo de 1966. Una joven colocó su cartel de gran tamaño «Encender la Revolución Cultural».
La agitación resultante contra la «burguesía roja» se había estado gestando desde la victoria de la revolución en 1949.
La revolución china fue hecha por comunistas liderados por el PCC y su Ejército Rojo y milicia de masas.
Durante la guerra civil, el Ejército Rojo operó bajo el sistema de suministro igualitario. Los soldados donaron su trabajo para apoyar la producción y luchar. Sus necesidades básicas se cubrían sin dinero. Nadie tenía privilegios. Todos luchaban colectivamente, ayudaban a cultivar alimentos y vivían en las mismas condiciones.
Este estilo de vida comunista y el compromiso de derrotar a los opresores atrajeron a muchos campesinos e incluso soldados del ejército capitalista nacionalista. Muchos se unieron a la lucha revolucionaria cuando vieron el respeto mutuo y la colectividad del Ejército Rojo.
Pero poco después de la victoria en 1949, el nuevo gobierno abolió el sistema de abastecimiento. Introdujeron un sistema salarial con escalas salariales y rangos, basado en el modelo socialista soviético.
En 1958, Mao lanzó el Gran Salto Adelante (GSA). Los antiguos soldados del Ejército Rojo buscaban volver al estilo de vida comunista del Ejército Rojo. Construyeron el movimiento de comunas populares con el apoyo inicial de Mao. Las comunas de 300 000 o más personas producían alimentos y manufacturaban bienes sin dinero. Hombres y mujeres compartían el trabajo, las tareas domésticas y la participación en la vida política.
Al mismo tiempo, Mao prometió que la GLF produciría un gran aumento de la producción. Desafortunadamente, el aumento de la producción nunca se materializó. Los rivales nacionalistas abiertamente capitalistas de Mao tomaron la delantera.
Mao, un centrista, trató de movilizar a los comunistas para derrotar a sus enemigos. Llamó correctamente a sus rivales «seguidores del camino capitalista» y creó el Grupo de la Revolución Cultural (GRC).
Su apoyo ayudó a desatar una ola de rebeliones. Millones de personas estaban cada vez más hartas de las políticas socialistas de desigualdad, jerarquías y privilegios para unos pocos.
Los rebeldes se organizaron como «guardias rojos». Al principio eran principalmente estudiantes, pero pronto se unieron masas de jóvenes trabajadores y campesinos, ¡llegando a ser entre 30 y 40 millones!
Los burócratas socialistas se sintieron amenazados. Organizaron sus propios «guardias rojos». Estos guardias rojos de derechas lucharon para aplastar a la izquierda. La izquierda contraatacó.
Las cosas llegaron a un punto crítico en Shanghái, la ciudad industrializada más grande de China. En enero de 1967, después de una sangrienta lucha, la izquierda tomó el control de la ciudad, expulsando a los burócratas socialistas. Establecieron la Comuna de Shanghái, siguiendo el modelo de la Comuna de París de 1871.
Por desgracia, no duró mucho. Enviaron una delegación a Pekín para contarle con orgullo a Mao lo que habían logrado. Mao entró en pánico y rechazó la idea de la Comuna de Shanghái. En su lugar, ordenó que establecieran un «comité revolucionario» como en otros lugares, controlado por el Estado socialista, con representantes del ejército, la burocracia del partido y «guardias rojos» seleccionados. Fue una treta para derrotar a la izquierda.
El gran error de la izquierda fue creer en Mao. Los guardias rojos confiaron en su liderazgo, en lugar de crear su propio Partido Comunista para luchar directamente por el comunismo y construir una base para él en el ejército, que para entonces estaba controlado por los seguidores del camino capitalista.
En respuesta a la Comuna de Shanghái, el ejército y los guardias de derecha atacaron a la izquierda en toda China, matando a miles de personas. La lucha continuó, involucrando a millones, pero en 1968, Mao envió a la juventud de la Guardia Roja de izquierda al campo (fuera de problemas), supuestamente para aprender de los campesinos. El GPCR fue aplastado por la «burguesía roja» contra la que lucharon los guardias rojos.
La GPCR sigue siendo hoy un faro para el movimiento comunista internacional. Fue una revolución contra el socialismo. Demuestra que las masas lucharán por un estilo de vida comunista y por aspectos del comunismo tal y como lo entendían.

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Socialism/Socialismo

November 15, 2024June 29, 2025 / icwpweb / Leave a comment

Many people are confused about the difference between socialism and communism. Many think that socialism is simply a less radical, more ‘democratic’ form of communism.

This is not true. Communism and socialism are opposites. Communism is a system in which the masses worldwide will collectively plan, produce and distribute everything only to meet the needs of the international working class. It will have no private ownership of the means of production or the land, no money, and no wage slavery. It will eliminate profits and capitalists. Instead of money and power dictating relations between people, trust and cooperation will guarantee our collective future, wellbeing and development.

Socialism has always retained money, wage work and a market economy. Socialism is capitalism managed by people who supposedly “care” about workers. Under socialism the state may own (some of) the means of production but that allows the socialist bosses to exploit the workers through the state – in the name of ‘the people’.

Socialism is state capitalism.

Marx, the founder of scientific communism, thought the masses needed a transition phase between capitalism and communism. He, Engels, and Lenin thought, wrongly, that the masses wouldn’t accept communist ideas or communistic living immediately after a revolution. They thought the masses had to be bribed with wages to produce for the good of all. We now know that they were wrong. They underestimated the masses’ yearning for a world of collectivity, free from wage slavery, the market, money and bosses.

Early Bolsheviks in Russia thought building up capitalist productive forces would create the material basis of communism. But socialism did not become communism. Keeping profits, the leaders became capitalist exploiters.

The Chinese revolution followed the same model. However, the development of socialism in China was challenged by the massive Cultural Revolution of the 1960s. The Cultural Revolution was basically a rebellion against socialism in favor of ending privilege, ranks and pay scales, against the “red Bourgeoisie.” Many in the red army had lived a communistic lifestyle. They yearned for it. But the rebels had neither a party of their own nor a base in the armed forces. They were ultimately defeated. But their mass struggle showed that workers are open to fighting for aspects of communism, as they understood them.

After the defeat of the Cultural Revolution, China became the capitalist/imperialist state it is today.

Today the leading form of socialism deserves to be called “nationalist socialism”. This is the socialism practiced by nationalists after a “victorious” national liberation struggle. Fidel Castro is the poster boy for this kind of socialism. We can add Kwame Nkrumah and more recently Hugo Chavez. All their economies have been subject to the crises of capitalism, with its attacks on the workers..

Socialism has proved a disaster for workers just like all other forms of capitalism.

The ICWP rejects socialism and the idea of a transitional stage. We are fighting directly for communism. Once the communist masses take power, we will end banks, money and wages. Communist collectives will plan and carry out production to meet the needs of all and distribute it to all based on need. Abolishing the wage system, the material basis for sexism, racism and homophobia, communist masses will wage a successful struggle to end all vestiges of these evils. When Communist workers’ power is victorious everywhere, we will eliminate all borders and nations. The international working class will be the human race!

ICWP has confidence that the masses everywhere will embrace communist ideas and communist struggle as their own. Then class society will bhttps://icwpweb.com/2024/11/14/entries/e swept into the garbage bin of history forever.

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[TRADUCCIÓN PROVISIONAL]

Mucha gente no distingue entre socialismo y comunismo. Muchos piensan que el socialismo es simplemente una forma menos radical y más «democrática» de comunismo.
Esto no es cierto. El comunismo y el socialismo son opuestos. El comunismo es un sistema en el que las masas de todo el mundo planificarán, producirán y distribuirán colectivamente todo para satisfacer las necesidades de la clase trabajadora internacional. No habrá propiedad privada de los medios de producción ni de la tierra, ni dinero, ni esclavitud asalariada. Eliminará los beneficios y a los capitalistas. En lugar de que el dinero y el poder dicten las relaciones entre las personas, la confianza y la cooperación garantizarán nuestro futuro colectivo, nuestro bienestar y nuestro desarrollo.
El socialismo siempre ha conservado el dinero, el trabajo asalariado y la economía de mercado. El socialismo es el capitalismo gestionado por personas que supuestamente se «preocupan» por los trabajadores. Bajo el socialismo, el Estado puede poseer (algunos de) los medios de producción, pero eso permite a los jefes socialistas explotar a los trabajadores a través del Estado, en nombre del «pueblo».
El socialismo es capitalismo de Estado.
Marx, el fundador del comunismo científico, pensaba que las masas necesitaban una fase de transición entre el capitalismo y el comunismo. Él, Engels y Lenin pensaron, erróneamente, que las masas no aceptarían las ideas comunistas o la vida comunista inmediatamente después de una revolución. Pensaron que había que sobornar a las masas con salarios para que produjeran por el bien de todos. Ahora sabemos que estaban equivocados. Subestimaron el anhelo de las masas por un mundo de colectividad, libre de esclavitud salarial, mercado, dinero y jefes.
Los primeros bolcheviques en Rusia pensaron que la construcción de las fuerzas productivas capitalistas crearía la base material del comunismo. Pero el socialismo no se convirtió en comunismo. Al quedarse con los beneficios, los líderes se convirtieron en explotadores capitalistas.
La revolución china siguió el mismo modelo. Sin embargo, el desarrollo del socialismo en China se vio desafiado por la masiva Revolución Cultural de la década de 1960. La Revolución Cultural fue básicamente una rebelión contra el socialismo a favor del fin de los privilegios, los rangos y las escalas salariales, contra la «burguesía roja». Muchos en el ejército rojo habían vivido un estilo de vida comunista. Lo anhelaban. Pero los rebeldes no tenían un partido propio ni una base en las fuerzas armadas. Al final fueron derrotados. Pero su lucha masiva demostró que los trabajadores están abiertos a luchar por aspectos del comunismo, tal como los entendían.
Tras la derrota de la Revolución Cultural, China se convirtió en el estado capitalista/imperialista que es hoy.
Hoy en día, la forma principal de socialismo merece ser llamada «socialismo nacionalista». Este es el socialismo practicado por los nacionalistas después de una lucha de liberación nacional «victoriosa». Fidel Castro es el ejemplo de este tipo de socialismo. Podemos añadir a Kwame Nkrumah y, más recientemente, a Hugo Chávez. Todas sus economías han estado sujetas a las crisis del capitalismo, con sus ataques a los trabajadores.
El socialismo ha demostrado ser un desastre para los trabajadores al igual que todas las demás formas de capitalismo.
El PCOI rechaza el socialismo y la idea de una etapa de transición. Luchamos directamente por el comunismo. Una vez que las masas comunistas tomen el poder, acabaremos con los bancos, el dinero y los salarios. Las colectividades comunistas planificarán y llevarán a cabo la producción para satisfacer las necesidades de todos y distribuirla a todos en función de las necesidades. Aboliendo el sistema salarial, la base material del sexismo, el racismo y la homofobia, las masas comunistas librarán una lucha exitosa para acabar con todos los vestigios de estos males. Cuando el poder de los trabajadores comunistas sea victorioso en todas partes, eliminaremos todas las fronteras y naciones. ¡La clase obrera internacional será la raza humana!
El PCOI confía en que las masas de todo el mundo adoptarán las ideas comunistas y la lucha comunista como propias. Entonces la sociedad de clases será arrojada a la basura de la historia para siempre.

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Fascism / Fascismo

November 14, 2024April 6, 2025 / icwpweb / Leave a comment

Fascism is the form capitalism takes when it is in crisis, needs to attack the working class harder, and is preparing for World War. It is the naked rule of capital, with the mask of democracy ripped off.

The capitalist and imperialist rulers want us to believe that they are all-powerful. That they can get away with anything they want. But the mass response to fascist terror shows that they are creating millions of anti-fascist, anti-genocide, and anti-racist fighters internationally. That means there is a great opportunity to convert these millions of youth, workers, soldiers and others into revolutionary communists to build a mass party to bury capitalism-imperialism forever.

The capitalist and imperialist rulers prefer to rule with a velvet glove covering their iron fist of wage slavery, exploitation, racism and war. They want the masses to believe we live in a “democracy” where everyone gets a voice.

But, as the capitalist system sinks deeper into inevitable crises of overproduction, as workers are massively laid off, as markets shrink because workers can’t afford to buy the products they need, the competition between different capitalists for that shrinking market sharpens.

The top imperialists, US vs China and Russia, prepare for world war over which one will control the world’s markets, resources and workers’ labor power. They need fascism to terrorize and discipline the working class into accepting lower wages and back-breaking working conditions, and war They need to scape-goat groups of workers, blaming them for the problems that the capitalists themselves and their profit system have created.

Worldwide, today, the rulers blame immigrants for capitalism’s growing unemployment. At the same time that they desperately need immigrant labor for their factories, fields and war machines. They are pushing nationalism/xenophobia and racism to try to divide and terrorize our whole class.

How to combat fascism—and end it

Fascism is the inevitable result of capitalism in crisis. As it grows, social democrats or liberals push elections for “anti-fascist” or less fascist candidates. It is a a deadly diversion and diversion to try to reform capitalism to be less fascist, to go back to the “good old days” of democracy.

The only way to end fascism is by going forward to build unity of workers of all “races” for communist revolution, which will put an end to capitalism, its wage slavery and its borders. We are fighting for a share and share alike communist world without borders, nations, racism or sexism. Where we produce only for human need, not for profit. Where the working class collectively plans, produces and distributes everything to meet the needs of the international working class.

United front against fascism or mass International Communist Workers’ Party?

International communist leaders made a deadly error in 1935. They told communists to fight fascism first and for communism later (later never came). They formed a united front with supposedly “lesser evil” capitalists and imperialists against fascism. At great sacrifice, especially by Russian workers, they defeated Hitler and Mussolini in WWII. But they left capitalism intact everywhere.

We are enduring the results of that error today. In Trump’s USA, Modi’s India, in Putin’s Russia and Bukele’s El Salvador open fascists are emerging. Capitalism is again in crisis. World War is in the horizon. We cannot make the same mistakes as communists made in the 20^th century—fighting the symptoms but not the disease.

Today we fight attacks on immigrants, genocide in Gaza, and all the bosses’ attacks, putting forward the solution: a communist world without borders, wage slavery, genocide, or imperialist wars.

We are fighting to build a mass party to overthrow fascist capitalism worldwide and build communism. Join us!

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[TRADUCCIÓN PROVISIONAL]

El fascismo es la forma que adopta el capitalismo cuando está en crisis, necesita atacar más duramente a la clase trabajadora y se prepara para la guerra mundial. Es el gobierno desnudo del capital, con la máscara de la democracia arrancada.

Los gobernantes capitalistas e imperialistas quieren que creamos que son todopoderosos. Que pueden salirse con la suya. Pero la respuesta masiva al terror fascista muestra que están creando millones de luchadores antifascistas, antigénocidas y antirracistas a nivel internacional. Eso significa que existe una gran oportunidad para convertir a estos millones de jóvenes, trabajadores, soldados y otros en comunistas revolucionarios para construir un partido de masas que entierre el capitalismo-imperialismo para siempre.

Los gobernantes capitalistas e imperialistas prefieren gobernar con un guante de terciopelo que cubra su puño de hierro de esclavitud salarial, explotación, racismo y guerra. Quieren que las masas crean que vivimos en una «democracia» donde todos tienen voz.

Pero, a medida que el sistema capitalista se hunde más profundamente en crisis inevitables de sobreproducción, los trabajadores son despedidos masivamente, los mercados se contraen porque los trabajadores no pueden permitirse comprar los productos que necesitan, la competencia entre los diferentes capitalistas por ese mercado en contracción se agudiza.

Los principales imperialistas, EE. UU. contra China y Rusia, se preparan para la guerra mundial por el control de los mercados, los recursos y la mano de obra del mundo. Necesitan el fascismo para aterrorizar y disciplinar a la clase trabajadora para que acepte salarios más bajos y condiciones de trabajo agotadoras, y la guerra. Necesitan grupos de trabajadores chivos expiatorios, culpándolos de los problemas que los propios capitalistas y su sistema de ganancias han creado.

Hoy en día, en todo el mundo, los gobernantes culpan a los inmigrantes del creciente desempleo del capitalismo. Al mismo tiempo que necesitan desesperadamente mano de obra inmigrante para sus fábricas, campos y máquinas de guerra. Están impulsando el nacionalismo/xenofobia y el racismo para tratar de dividir y aterrorizar a toda nuestra clase.

Cómo combatir el fascismo y acabar con él

El fascismo es el resultado inevitable del capitalismo en crisis. A medida que crece, los socialdemócratas o liberales impulsan elecciones para candidatos «antifascistas» o menos fascistas. Es una distracción mortal intentar reformar el capitalismo para que sea menos fascista, para volver a los «buenos viejos tiempos» de la democracia.

La única manera de acabar con el fascismo es avanzar para construir la unidad de los trabajadores de todas las «razas» para la revolución comunista, que pondrá fin al capitalismo, su esclavitud salarial y sus fronteras. Luchamos por un mundo comunista compartido y equitativo sin fronteras, naciones, racismo o sexismo. Donde producimos solo para satisfacer las necesidades humanas, no para obtener beneficios. Donde la clase trabajadora planifica, produce y distribuye colectivamente todo para satisfacer las necesidades de la clase trabajadora internacional.

¿Frente unido contra el fascismo o Partido Comunista Obrero Internacional masivo?

Los líderes comunistas internacionales cometieron un error mortal en 1935. Les dijeron a los comunistas que lucharan primero contra el fascismo y después por el comunismo (el después nunca llegó). Formaron un frente unido con los capitalistas e imperialistas supuestamente «menos malos» contra el fascismo. Con un gran sacrificio, especialmente de los trabajadores rusos, derrotaron a Hitler y Mussolini en la Segunda Guerra Mundial. Pero dejaron el capitalismo intacto en todas partes.

Hoy estamos sufriendo las consecuencias de ese error. En los Estados Unidos de Trump, en la India de Modi, en la Rusia de Putin y en el El Salvador de Bukele están surgiendo fascistas abiertos. El capitalismo está de nuevo en crisis. La guerra mundial está en el horizonte. No podemos cometer los mismos errores que los comunistas cometieron en el siglo^XX:combatir los síntomas pero no la enfermedad.

Hoy luchamos contra los ataques a los inmigrantes, el genocidio en Gaza y todos los ataques de los jefes, proponiendo la solución: un mundo comunista sin fronteras, esclavitud salarial, genocidio o guerras imperialistas.

Luchamos por construir un partido de masas para derrocar el capitalismo fascista en todo el mundo y construir el comunismo. ¡Únete a nosotros!

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Das Kapital

November 14, 2024December 19, 2024 / icwpweb / Leave a comment

[ESPAÑOL ABAJO]

Das Kapital (in English, just “Capital”)

In Capital, Marx critically analyzes capitalism, detailing how wealth is produced, who benefits, and why the system creates inequality. He begins with commodities, explaining that the value of a product is determined by the labor required to produce it—a concept known as the labor theory of value. In capitalism, workers sell their labor power for wages, but they create much more value than they receive in pay. This difference, known as surplus value, becomes profit for capitalists. Marx argues that this surplus is extracted through exploitation, as workers are paid less than the value they generate, which enables capitalists to accumulate wealth. In fact, he shows that workers are paid just enough to keep them working, at or near (often under) subsistence level.

Thus, capitalism, explained Marx, creates its own gravediggers: the exploited working masses.

To maximize profit, capitalists constantly reinvest in technology and reorganize production to increase efficiency. This process concentrates wealth among large capitalists and often drives smaller competitors out of business. Additionally, it alienates workers, separating them from the products of their labor, the process of production, their fellow workers, and their own potential. Under capitalism, people become “cogs in a machine,” performing repetitive tasks that are disconnected from any sense of personal or social fulfillment.

Marx also discusses the tendency of the rate of profit to fall. As capitalists increase productivity by investing in machinery, they reduce the proportion of labor in production. Since labor is the source of surplus value, this shift leads to a declining rate of profit, creating instability in the system. Over time, this results in economic crises of overproduction, where more goods are produced than can be sold, leading to layoffs and downturns. Capitalism’s focus on profit leads to these crises, which in turn push workers’ wages and conditions lower, intensifying class conflict. The crises produce mass unemployment and shrinking markets. As the competition between the capitalists and imperialists for market share sharpens, imperialist wars erupt, leading to world wars.

The ongoing class struggle between the bourgeoisie (capitalist class) and the proletariat (working class) is, according to Marx, the driving force of history. As the system deepens inequalities and alienates workers, the proletariat becomes more organized and aware of their shared interests. Marx believes that the contradictions inherent in capitalism—its exploitation, crises, and alienation—will ultimately lead to its collapse. In his view, the working class will overthrow the capitalist system, leading to a classless, communist society where the means of production are collectively owned.

In this communism, economic activity would no longer center around profit. Instead, it would focus on fulfilling human needs and fostering cooperation. Resources and responsibilities would be shared, and social relations would be built on equity and mutual respect rather than competition and exploitation.

Marx’s Capital remains one of the most significant critiques of capitalism, offering insights into its inner workings, its impact on society, and its potential demise. His analysis has profoundly influenced political thought, economic theory, and social movements, framing debates on inequality, labor rights, and the future of economic systems.

By showing the inherent contradictions of capitalism, Marx shows that only communist revolution can end exploitation by ending the wage system and private ownership and control of the means of production. He shows that only communism can meet the needs of the masses everywhere.

However, at the time Capital was written communists didn’t yet understand the need for a communist party to mobilize the masses for communism and to build a communist society. That was Lenin’s contribution. ICWP is fighting to build a mass party everywhere to mobilize the masses for communism today.

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[TRADUCCIÓN PROVISIONAL]

En El Capital, Marx analiza críticamente el capitalismo, detallando cómo se produce la riqueza, quién se beneficia y por qué el sistema crea desigualdad. Comienza con las mercancías, explicando que el valor de un producto viene determinado por el trabajo necesario para producirlo, un concepto conocido como la teoría laboral del valor. En el capitalismo, los trabajadores venden su fuerza de trabajo a cambio de un salario, pero crean mucho más valor del que reciben como paga. Esta diferencia, conocida como plusvalía, se convierte en beneficio para los capitalistas. Marx argumenta que este excedente se extrae a través de la explotación, ya que a los trabajadores se les paga menos que el valor que generan, lo que permite a los capitalistas acumular riqueza. De hecho, demuestra que a los trabajadores se les paga lo justo para que sigan trabajando, al nivel de subsistencia o cerca de él (a menudo por debajo).

Así, el capitalismo, explica Marx, crea sus propios sepultureros: las masas trabajadoras explotadas.

Para maximizar el beneficio, los capitalistas reinvierten constantemente en tecnología y reorganizan la producción para aumentar la eficiencia. Este proceso concentra la riqueza entre los grandes capitalistas y a menudo expulsa del negocio a los competidores más pequeños. Además, aliena a los trabajadores, separándolos de los productos de su trabajo, del proceso de producción, de sus compañeros de trabajo y de su propio potencial. Bajo el capitalismo, las personas se convierten en «engranajes de una máquina», realizando tareas repetitivas que están desconectadas de cualquier sentido de realización personal o social.

Marx también analiza la tendencia a la baja de la tasa de beneficio. A medida que los capitalistas aumentan la productividad invirtiendo en maquinaria, reducen la proporción de trabajo en la producción. Dado que el trabajo es la fuente de la plusvalía, este cambio conduce a una disminución de la tasa de ganancia, creando inestabilidad en el sistema. Con el tiempo, esto da lugar a crisis económicas de sobreproducción, en las que se producen más bienes de los que se pueden vender, lo que provoca despidos y recesiones. La concentración del capitalismo en el beneficio conduce a estas crisis, que a su vez hacen bajar los salarios y las condiciones de los trabajadores, intensificando el conflicto de clases. Las crisis producen desempleo masivo y mercados cada vez más reducidos. Al agudizarse la competencia entre capitalistas e imperialistas por la cuota de mercado, estallan las guerras imperialistas, que desembocan en guerras mundiales.

La continua lucha de clases entre la burguesía (clase capitalista) y el proletariado (clase obrera) es, según Marx, la fuerza motriz de la historia. A medida que el sistema profundiza las desigualdades y aliena a los trabajadores, el proletariado se organiza y toma conciencia de sus intereses comunes. Marx cree que las contradicciones inherentes al capitalismo -su explotación, crisis y alienación- conducirán finalmente a su colapso. En su opinión, la clase obrera derrocará el sistema capitalista y dará lugar a una sociedad comunista sin clases en la que los medios de producción serán de propiedad colectiva.

En este comunismo, la actividad económica ya no se centraría en el beneficio. En su lugar, se centraría en satisfacer las necesidades humanas y fomentar la cooperación. Se compartirían los recursos y las responsabilidades, y las relaciones sociales se basarían en la equidad y el respeto mutuo, en lugar de en la competencia y la explotación.

El Capital de Marx sigue siendo una de las críticas más significativas del capitalismo, ya que ofrece una visión de su funcionamiento interno, su impacto en la sociedad y su posible desaparición. Su análisis ha influido profundamente en el pensamiento político, la teoría económica y los movimientos sociales, enmarcando los debates sobre la desigualdad, los derechos laborales y el futuro de los sistemas económicos.

Al mostrar las contradicciones inherentes al capitalismo, Marx demuestra que sólo la revolución comunista puede acabar con la explotación poniendo fin al sistema salarial y a la propiedad y el control privados de los medios de producción. Demuestra que sólo el comunismo puede satisfacer las necesidades de las masas en todas partes.

Sin embargo, en la época en que se escribió El Capital los comunistas aún no comprendían la necesidad de un partido comunista para movilizar a las masas en favor del comunismo y construir una sociedad comunista. Esa fue la contribución de Lenin. El PCOI está luchando para construir un partido de masas en todas partes para movilizar a las masas para el comunismo hoy.

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