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Communism and Unions

A Brief Historical Review

Before the existence of class society, human beings lived for 80,000 years in a classless society. The production of food, the construction of houses, and the organization of families was collective, for the common well-being of all, to meet human needs. There were no exploiters. This was pre-class communism.

Later, when humankind began producing surplus, this changed in a historical process of class struggle into slavery, as the greediest took the production of the collective as their own. Later, under the lineage of the kings, the new ruling class took the top of the social pyramid during the whole historical period known as feudalism. In this period, the primary production was agriculture. As feudalism developed further, the medieval workshop came into being.

Since medieval times, serfs who worked the land were forced off the land. They had to move to the cities to find work in the workshops. Workers and apprentices (unpaid workers) were forced to be hired by the “masters and their master societies” or face punishment for “vagrancy” (not working).

It was the wealthy artisans, the merchants, and the owners of the first banks who set up the first workshops which later became factories. The economically ruined serfs, or peasants, and artisans were forced to contract with their exploiters in order to survive. Because large fortunes were needed to set up a factory, the capitalists created a system to suit themselves and placed themselves at the top, condemning 99% of the world’s population to wage slavery which continues today.

Trade unions in the past were first defined as the association formed by people who perform the same job, to promote and defend their moral and economic interests.

The origin of modern trade unions dates back to the Industrial Revolution, the time when technological development in countries such as England, France, and areas of today’s Germany led to the rise of the bourgeoisie (the capitalists) through war and mass murder. The unions were created inside the first factories as a response to the long working hours (up to 18 hours and even more), being forced to live confined in unhealthy, small spaces for workers’ families in the new cities, the starvation wages, and the exploitation of children among many other capitalist attacks.

The bourgeoisie took power by brute force. They imposed a new way of life in the factories that lasts to this day—of obedience and authority. The capitalists control the means of production and force us to work to produce profits for them in order to buy our daily food in a cycle that repeats itself every day until our death. It’s a new form of slavery.

The repetitive and daily labor tasks have condemned human beings to live most of their lives as machines. From the beginning of the new system, the bosses banned unions under very severe penalties because they fear any organization and struggle of the working class.

In summary, trade unions appeared at the end of the 18th century as a result of the development of the capitalist mode of production and the contradiction between the new social classes: bourgeois and proletarians.

A key point in the history of trade unions is that, since the consolidation of the capitalist system, trade unions were created not to transform the existing system but to fight for, within the limits of capitalism, the “improvement of working conditions,” i.e., reforms.

The activity of the unions recognizes and legitimizes the class division. It accepts negotiating with the exploiter (the boss). Instead, the masses need to fight to transform society to meet our needs.

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Comunismo y Sindicatos
Breve Reseña Histórica

Antes de la existencia de la sociedad de clases, los seres humanos vivieron durante 80 000 años en una sociedad sin clases. La producción de alimentos, la construcción de casas y la organización de las familias eran colectivas, para el bienestar común de todos, para satisfacer las necesidades humanas. No había explotadores. Esto fue el comunismo preclasista.

Más tarde, cuando la humanidad comenzó a producir excedentes, esto cambió en un proceso histórico de lucha de clases hacia la esclavitud, ya que los más codiciosos tomaron la producción de la colectividad como propia. Más tarde, bajo el linaje de los reyes, la nueva clase dominante tomó la cima de la pirámide social durante todo el período histórico conocido como feudalismo. En este período, la producción primaria era la agricultura. A medida que el feudalismo se desarrolló aún más, surgió el taller medieval.

Desde la época medieval, los siervos que trabajaban la tierra fueron expulsados de ella. Tuvieron que trasladarse a las ciudades para encontrar trabajo en los talleres. Los trabajadores y aprendices (trabajadores no remunerados) se vieron obligados a ser contratados por los «amos y sus sociedades de amos» o a enfrentarse a un castigo por «vagancia» (no trabajar).

Fueron los artesanos ricos, los comerciantes y los propietarios de los primeros bancos quienes crearon los primeros talleres que más tarde se convirtieron en fábricas. Los siervos o campesinos arruinados económicamente y los artesanos se vieron obligados a contratar a sus explotadores para sobrevivir. Debido a que se necesitaban grandes fortunas para establecer una fábrica, los capitalistas crearon un sistema que les convenía y se colocaron en la cima, condenando al 99 % de la población mundial a la esclavitud asalariada que continúa hasta hoy.

En el pasado, los sindicatos se definían como la asociación formada por personas que realizan el mismo trabajo, para promover y defender sus intereses morales y económicos.

El origen de los sindicatos modernos se remonta a la Revolución Industrial, época en la que el desarrollo tecnológico en países como Inglaterra, Francia y zonas de la actual Alemania condujo al auge de la burguesía (los capitalistas) a través de la guerra y el asesinato en masa. Los sindicatos se crearon en las primeras fábricas como respuesta a las largas jornadas laborales (de hasta 18 horas e incluso más), a la obligación de vivir confinados en espacios pequeños e insalubres para las familias de los trabajadores en las nuevas ciudades, a los salarios de miseria y a la explotación de los niños, entre muchos otros ataques capitalistas.

La burguesía tomó el poder por la fuerza bruta. Impusieron una nueva forma de vida en las fábricas que perdura hasta nuestros días: de obediencia y autoridad. Los capitalistas controlan los medios de producción y nos obligan a trabajar para producirles beneficios con el fin de comprar nuestra comida diaria en un ciclo que se repite cada día hasta nuestra muerte. Es una nueva forma de esclavitud.

Las tareas laborales repetitivas y diarias han condenado a los seres humanos a vivir la mayor parte de sus vidas como máquinas. Desde el comienzo del nuevo sistema, los jefes prohibieron los sindicatos bajo penas muy severas porque temen cualquier organización y lucha de la clase trabajadora.

En resumen, los sindicatos aparecieron a finales del siglo XVIII como resultado del desarrollo del modo de producción capitalista y la contradicción entre las nuevas clases sociales: burgueses y proletarios.

Un punto clave en la historia de los sindicatos es que, desde la consolidación del sistema capitalista, los sindicatos se crearon no para transformar el sistema existente, sino para luchar, dentro de los límites del capitalismo, por la «mejora de las condiciones de trabajo», es decir, por reformas.

La actividad de los sindicatos reconoce y legitima la división de clases. Acepta negociar con el explotador (el jefe). En cambio, las masas deben luchar para transformar la sociedad y satisfacer nuestras necesidades.

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[ESPAÑOL ABAJO]

The International Communist Workers Party (ICWP) calls on the international working class to join us in mobilizing the masses for communism. This is the principle by which we are organizing to overthrow capitalism, and the principle by which we will build communism. We fight for communism because only communism can free us from what Lenin called capitalism’s “horror without end”. Under communism the party will mobilize the masses to provide everyone’s food, shelter, healthcare and all other needs, for free.

We fight for communism, not for “democracy”, not for “national liberation”, not for “progressive” capitalism. And, most importantly, not for socialism. History shows that socialism leads directly back to capitalism. In fact, socialism is already a form of capitalism – state capitalism. The communists who managed socialism (e.g. in Russia and China) eventually became revisionists – capitalists disguised as communists.

A communist revolution must be the work of millions of communist workers. For this reason ICWP is a mass party, open to all who agree that a communist revolution is the only solution.

As soon as we take power we will mobilize the masses to build communism. This means first of all the immediate abolition of money, commodity production (producing goods for a market) the wage system and any kind of privileges. Workers will be motivated not by the prospect of individual gain, but by the possibility – and, increasingly, the experience – of living in a communist society. We will thoroughly reorganize all aspects of society, including education, health care, housing and transportation.

Of high priority is smashing racism, sexism and all other forms of discrimination. Open racism or sexism, whether in word or deed, will not be tolerated. But we must go even further, and root out the material basis of racism and sexism. The abolition of money will itself be a powerful blow. When there are no wages, there can be no racist or sexist wage differentials, which currently give the capitalists a huge economic incentive to maintain these kinds of discrimination. In allocating food and shelter, the Party must ensure that no group receives less than a fair share. Finally, we will end segregation (for vocations, housing, and education).

In the past communist parties often mobilized around reform struggles. The theory was that in the heat of the struggle for reforms, workers’ consciousness would be spontaneously transformed into communist consciousness. This theory never worked.

Mobilizing workers for communism means first of all, having them join the communist party – the ICWP. We measure victory, in part, by how many we have mobilized to read, sell and write for Red Flag. We build study/action groups centered on the job, barracks and classrooms to debate communist ideas and put them into practice in the class struggle. We build and participate in every genuine fight-back with the aim of mobilizing the masses for communism.

The continuing crisis of overproduction and the continuing financial instability have made millions realize that capitalism cannot even guarantee food on the table and a roof over their heads. And finally, the ceaseless bloody “small” wars and the obvious preparations for much larger ones – up to and including world wars – make it clear that workers have little to lose by smashing capitalism.

Join us in mobilizing the masses for communism. We have a world to win.

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[TRADUCCIÓN PROVISIONAL]

El Partido Comunista Obrero Internacional (PCOI) llama a la clase obrera internacional a unirse a nosotros en la movilización de las masas por el comunismo. Este es el principio por el cual nos estamos organizando para derrocar al capitalismo, y el principio por el cual construiremos el comunismo. Luchamos por el comunismo porque sólo el comunismo puede liberarnos de lo que Lenin llamó el «horror sin fin» del capitalismo. En el comunismo, el partido movilizará a las masas para proporcionar gratuitamente a todo el mundo alimentos, vivienda, atención sanitaria y todas las demás necesidades.

Luchamos por el comunismo, no por la «democracia», no por la «liberación nacional», no por el capitalismo «progresista». Y, lo que es más importante, no por el socialismo. La historia demuestra que el socialismo conduce directamente al capitalismo. De hecho, el socialismo es ya una forma de capitalismo: el capitalismo de Estado. Los comunistas que gestionaron el socialismo (por ejemplo, en Rusia y China) acabaron convirtiéndose en revisionistas: capitalistas disfrazados de comunistas.

Una revolución comunista debe ser obra de millones de trabajadores comunistas. Por esta razón, el PCOI es un partido de masas, abierto a todos los que estén de acuerdo en que la revolución comunista es la única solución.

Tan pronto como tomemos el poder, movilizaremos a las masas para construir el comunismo. Esto significa, en primer lugar, la abolición inmediata del dinero, de la producción de mercancías (producir bienes para un mercado), del sistema salarial y de cualquier tipo de privilegios. Los trabajadores no estarán motivados por la perspectiva de una ganancia individual, sino por la posibilidad -y, cada vez más, la experiencia- de vivir en una sociedad comunista. Reorganizaremos a fondo todos los aspectos de la sociedad, incluida la educación, la sanidad, la vivienda y el transporte.

Es prioritario aplastar el racismo, el sexismo y todas las demás formas de discriminación. No toleraremos el racismo o el sexismo abiertos, ni de palabra ni de obra. Pero debemos ir aún más lejos y erradicar la base material del racismo y el sexismo. La abolición del dinero será en sí misma un duro golpe. Cuando no hay salarios, no puede haber diferencias salariales racistas o sexistas, que actualmente dan a los capitalistas un enorme incentivo económico para mantener este tipo de discriminación. En la asignación de alimentos y vivienda, el Partido debe garantizar que ningún grupo reciba menos de una parte justa. Por último, acabaremos con la segregación (vocacional, de vivienda y educativa).

En el pasado, los partidos comunistas solían movilizarse en torno a las luchas reformistas. La teoría era que en el fragor de la lucha por las reformas, la conciencia obrera se transformaría espontáneamente en conciencia comunista. Esta teoría nunca funcionó.

Movilizar a los trabajadores para el comunismo significa, en primer lugar, hacer que se afilien al partido comunista: el PCOI. Medimos la victoria, en parte, por cuántos hemos movilizado para leer, vender y escribir para Bandera Roja. Construimos grupos de estudio/acción centrados en el trabajo, los cuarteles y las aulas para debatir las ideas comunistas y ponerlas en práctica en la lucha de clases. Construimos y participamos en toda auténtica lucha con el objetivo de movilizar a las masas para el comunismo.

La persistente crisis de sobreproducción y la continua inestabilidad financiera han hecho que millones de personas se den cuenta de que el capitalismo ni siquiera puede garantizar comida en la mesa y un techo sobre sus cabezas. Y, por último, las incesantes y sangrientas «pequeñas» guerras y los evidentes preparativos de otras mucho mayores -hasta guerras mundiales incluidas- dejan claro que los trabajadores tienen poco que perder si aplastan el capitalismo.

Únete a nosotros en la movilización de las masas por el comunismo. Tenemos un mundo que ganar.

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Many people are confused about the difference between socialism and communism. Many think that socialism is simply a less radical, more ‘democratic’ form of communism.

This is not true. Communism and socialism are opposites. Communism is a system in which the masses worldwide will collectively plan, produce and distribute everything only to meet the needs of the international working class. It will have no private ownership of the means of production or the land, no money, and no wage slavery. It will eliminate profits and capitalists. Instead of money and power dictating relations between people, trust and cooperation will guarantee our collective future, wellbeing and development.

Socialism has always retained money, wage work and a market economy. Socialism is capitalism managed by people who supposedly “care” about workers. Under socialism the state may own (some of) the means of production but that allows the socialist bosses to exploit the workers through the state – in the name of ‘the people’.

Socialism is state capitalism.

Marx, the founder of scientific communism, thought the masses needed a transition phase between capitalism and communism. He, Engels, and Lenin thought, wrongly, that the masses wouldn’t accept communist ideas or communistic living immediately after a revolution. They thought the masses had to be bribed with wages to produce for the good of all. We now know that they were wrong. They underestimated the masses’ yearning for a world of collectivity, free from wage slavery, the market, money and bosses.

Early Bolsheviks in Russia thought building up capitalist productive forces would create the material basis of communism. But socialism did not become communism. Keeping profits, the leaders became capitalist exploiters. 

The Chinese revolution followed the same model. However, the development of socialism in China was challenged by the massive Cultural Revolution of the 1960s. The Cultural Revolution was basically a rebellion against socialism in favor of ending privilege, ranks and pay scales, against the “red Bourgeoisie.” Many in the red army had lived a communistic lifestyle. They yearned for it. But the rebels had neither a party of their own nor a base in the armed forces. They were ultimately defeated. But their mass struggle showed that workers are open to fighting for aspects of communism, as they understood them.

After the defeat of the Cultural Revolution, China became the capitalist/imperialist state it is today.

Today the leading form of socialism deserves to be called “nationalist socialism”. This is the socialism practiced by nationalists after a “victorious” national liberation struggle. Fidel Castro is the poster boy for this kind of socialism. We can add Kwame Nkrumah and more recently Hugo Chavez. All their economies have been subject to the crises of capitalism, with its attacks on the workers.. 

Socialism has proved a disaster for workers just like all other forms of capitalism. 

The ICWP rejects socialism and the idea of a transitional stage. We are fighting directly for communism. Once the communist masses take power, we will end banks, money and wages. Communist collectives will plan and carry out production to meet the needs of all and distribute it to all based on need. Abolishing the wage system, the material basis for sexism, racism and homophobia, communist masses will wage a successful struggle to end all vestiges of these evils. When Communist workers’ power is victorious everywhere, we will eliminate all borders and nations. The international working class will be the human race! 

ICWP has confidence that the masses everywhere will embrace communist ideas and communist struggle as their own. Then class society will bhttps://icwpweb.com/2024/11/14/entries/e swept into the garbage bin of history forever.

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[TRADUCCIÓN PROVISIONAL]

Mucha gente no distingue entre socialismo y comunismo. Muchos piensan que el socialismo es simplemente una forma menos radical y más «democrática» de comunismo.
Esto no es cierto. El comunismo y el socialismo son opuestos. El comunismo es un sistema en el que las masas de todo el mundo planificarán, producirán y distribuirán colectivamente todo para satisfacer las necesidades de la clase trabajadora internacional. No habrá propiedad privada de los medios de producción ni de la tierra, ni dinero, ni esclavitud asalariada. Eliminará los beneficios y a los capitalistas. En lugar de que el dinero y el poder dicten las relaciones entre las personas, la confianza y la cooperación garantizarán nuestro futuro colectivo, nuestro bienestar y nuestro desarrollo.
El socialismo siempre ha conservado el dinero, el trabajo asalariado y la economía de mercado. El socialismo es el capitalismo gestionado por personas que supuestamente se «preocupan» por los trabajadores. Bajo el socialismo, el Estado puede poseer (algunos de) los medios de producción, pero eso permite a los jefes socialistas explotar a los trabajadores a través del Estado, en nombre del «pueblo».
El socialismo es capitalismo de Estado.
Marx, el fundador del comunismo científico, pensaba que las masas necesitaban una fase de transición entre el capitalismo y el comunismo. Él, Engels y Lenin pensaron, erróneamente, que las masas no aceptarían las ideas comunistas o la vida comunista inmediatamente después de una revolución. Pensaron que había que sobornar a las masas con salarios para que produjeran por el bien de todos. Ahora sabemos que estaban equivocados. Subestimaron el anhelo de las masas por un mundo de colectividad, libre de esclavitud salarial, mercado, dinero y jefes.
Los primeros bolcheviques en Rusia pensaron que la construcción de las fuerzas productivas capitalistas crearía la base material del comunismo. Pero el socialismo no se convirtió en comunismo. Al quedarse con los beneficios, los líderes se convirtieron en explotadores capitalistas.
La revolución china siguió el mismo modelo. Sin embargo, el desarrollo del socialismo en China se vio desafiado por la masiva Revolución Cultural de la década de 1960. La Revolución Cultural fue básicamente una rebelión contra el socialismo a favor del fin de los privilegios, los rangos y las escalas salariales, contra la «burguesía roja». Muchos en el ejército rojo habían vivido un estilo de vida comunista. Lo anhelaban. Pero los rebeldes no tenían un partido propio ni una base en las fuerzas armadas. Al final fueron derrotados. Pero su lucha masiva demostró que los trabajadores están abiertos a luchar por aspectos del comunismo, tal como los entendían.
Tras la derrota de la Revolución Cultural, China se convirtió en el estado capitalista/imperialista que es hoy.
Hoy en día, la forma principal de socialismo merece ser llamada «socialismo nacionalista». Este es el socialismo practicado por los nacionalistas después de una lucha de liberación nacional «victoriosa». Fidel Castro es el ejemplo de este tipo de socialismo. Podemos añadir a Kwame Nkrumah y, más recientemente, a Hugo Chávez. Todas sus economías han estado sujetas a las crisis del capitalismo, con sus ataques a los trabajadores.
El socialismo ha demostrado ser un desastre para los trabajadores al igual que todas las demás formas de capitalismo.
El PCOI rechaza el socialismo y la idea de una etapa de transición. Luchamos directamente por el comunismo. Una vez que las masas comunistas tomen el poder, acabaremos con los bancos, el dinero y los salarios. Las colectividades comunistas planificarán y llevarán a cabo la producción para satisfacer las necesidades de todos y distribuirla a todos en función de las necesidades. Aboliendo el sistema salarial, la base material del sexismo, el racismo y la homofobia, las masas comunistas librarán una lucha exitosa para acabar con todos los vestigios de estos males. Cuando el poder de los trabajadores comunistas sea victorioso en todas partes, eliminaremos todas las fronteras y naciones. ¡La clase obrera internacional será la raza humana!
El PCOI confía en que las masas de todo el mundo adoptarán las ideas comunistas y la lucha comunista como propias. Entonces la sociedad de clases será arrojada a la basura de la historia para siempre.

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“What revisionism tries to do is to re-invent history, to look at it from the point of view of convenience of political opportunism,” assured a Spanish worker. What these revisionist groups are trying to make believe is that the working class can win power from the capitalists peacefully, through struggles with electoral parties or unions sold out to reform, with miserable wage increases, leaving the bosses’ system intact.

The communists organized in the International Communist Workers Party through revolutionary theory and practice, have managed to assimilate and advance Marxist-Leninist ideas: that the only way forward for the revolutionary triumph is to abolish money and to build a red army, organized by urban workers, soldiers and rural workers who put into practice the only way to defeat the bosses, through revolutionary armed violence. There is no other option.

The bosses fight daily battles with weapons-in Gaza and Ukraine. They also starve the working class from Africa to Latin America and beyond. They will never give power peacefully. For these revisionists, the class struggle between proletarians and bosses is very difficult. They think it is better to go the way of accommodation and betrayal, of surrendering the workers’ struggles for crumbs from the bosses. This conduct is the penetration of bourgeois ideas into the workers’ movement.

Revisionism is capitalist ideas disguised as revolutionary communist ideas within the revolutionary movement. Revisionist groups and their leaders fight for reformist, capitalist ideas and practices but pose as revolutionaries. They lack confidence that the masses can be won to fight directly for communism, and nothing less.

“In the struggle against this omnipresent force [of imperialism], the usual methods of the working class, the unions and cooperatives, the parliamentary parties and the parliamentary struggle are absolutely insufficient. One of two things: they surrender to the mercy of capitalism, they assimilate to what is customary and sink deeper and deeper, or they take up a new weapon: that is how imperialism poses the question to the masses of millions of proletarians,” wrote Joseph Stalin, a Russian Communist leader.

“Whatever they [revisionist groups] are stirring up is worse for us workers” assured another Spanish worker.

These traitors to the proletarian revolution are trying to modify communist ideas to adapt to the bosses’ system on a daily basis, to achieve a demand for a miserable wage increase, when what we should be fighting for is the abolition of wage slavery.

The potential of the world working class is clear. We have full confidence that the bosses’ system can be unmasked and the reformist, nationalist, racist behavior implemented by the bosses and their servants can be defeated with communist organizing.

We must wage a struggle to recruit more workers and youth, to recruit them to constitute a mass of steel and concrete where the reformist and revisionist ideas crash and dissolve, where the red army of the working class is prepared, where millions of workers have the communist ideas of the International Communist Workers Party.

While the revisionist groups fight to win a few representatives in the capitalist parliaments, the communists organized in ICWP are waging the war to establish the power of the international proletarian class. We are fighting directly for a communist (not socialist) world without capitalists, money, or wage slavery. We aim to build a mass party worldwide with millions of leaders and collectives in the factories, militaries, schools and neighborhoods.

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[TRADUCCIÓN PROVISIONAL]

Revisionismo

«Lo que el revisionismo intenta hacer es reinventar la historia, mirarla desde el punto de vista de la conveniencia del oportunismo político», aseguró un trabajador español. Lo que estos grupos revisionistas intentan hacer creer es que la clase trabajadora puede arrebatar el poder a los capitalistas de forma pacífica, a través de luchas con partidos electorales o sindicatos vendidos a la reforma, con miserables aumentos salariales, dejando intacto el sistema de los jefes.

Los comunistas organizados en el Partido Comunista Obrero Internacional a través de la teoría y la práctica revolucionarias, han logrado asimilar y promover las ideas marxista-leninistas: que el único camino hacia el triunfo revolucionario es abolir el dinero y construir un ejército rojo, organizado por trabajadores urbanos, soldados y trabajadores rurales que pongan en práctica la única forma de derrotar a los patrones, a través de la violencia armada revolucionaria. No hay otra opción.

Los jefes libran batallas diarias con armas, en Gaza y Ucrania. También matan de hambre a la clase trabajadora desde África hasta América Latina y más allá. Nunca entregarán el poder pacíficamente. Para estos revisionistas, la lucha de clases entre proletarios y jefes es muy difícil. Creen que es mejor seguir el camino de la acomodación y la traición, de entregar las luchas de los trabajadores por migajas de los jefes. Esta conducta es la penetración de las ideas burguesas en el movimiento obrero.

El revisionismo son ideas capitalistas disfrazadas de ideas comunistas revolucionarias dentro del movimiento revolucionario. Los grupos revisionistas y sus líderes luchan por ideas y prácticas reformistas y capitalistas, pero se hacen pasar por revolucionarios. No confían en que las masas puedan ser ganadas para luchar directamente por el comunismo, y nada menos.

«En la lucha contra esta fuerza omnipresente [del imperialismo], los métodos habituales de la clase obrera, los sindicatos y las cooperativas, los partidos parlamentarios y la lucha parlamentaria son absolutamente insuficientes. Una de dos: se rinden a la merced del capitalismo, se asimilan a lo acostumbrado y se hunden cada vez más, o empuñan un arma nueva: así plantea el imperialismo la cuestión a las masas de millones de proletarios», escribió Joseph Stalin, líder comunista ruso.

«Sea lo que sea lo que están agitando [los grupos revisionistas], es peor para nosotros, los trabajadores», aseguró otro trabajador español.

Estos traidores a la revolución proletaria están tratando de modificar las ideas comunistas para adaptarlas al sistema de los patrones a diario, para lograr una demanda de un miserable aumento salarial, cuando por lo que deberíamos luchar es por la abolición de la esclavitud asalariada.

El potencial de la clase trabajadora mundial es claro. Tenemos plena confianza en que el sistema de los patrones puede ser desenmascarado y el comportamiento reformista, nacionalista y racista implementado por los patrones y sus sirvientes puede ser derrotado con la organización comunista.

Debemos librar una lucha para reclutar a más trabajadores y jóvenes, para reclutarlos para constituir una masa de acero y hormigón donde las ideas reformistas y revisionistas se estrellen y disuelvan, donde se prepare el ejército rojo de la clase obrera, donde millones de trabajadores tengan las ideas comunistas del Partido Comunista Obrero Internacional.

Mientras los grupos revisionistas luchan por ganar unos pocos representantes en los parlamentos capitalistas, los comunistas organizados en el PCOI libran la guerra para establecer el poder de la clase proletaria internacional. Luchamos directamente por un mundo comunista (no socialista) sin capitalistas, dinero ni esclavitud asalariada. Nuestro objetivo es construir un partido de masas en todo el mundo con millones de líderes y colectivos en las fábricas, los ejércitos, las escuelas y los barrios.

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